Французская болезнь

Об угрозах нашей цивилизации рассказывает автор нашумевшего романа «Мечеть Парижской Богоматери» Елена Чудинова 

 

По прогнозам западных аналитиков, через 50 лет Европа станет одним из основных центров ислама 

 

ТЕНДЕНЦИИ 

 

Европа превратилась в Еврабию. На всей ее территории введен шариат. Собор Нотр-Дам стал мечетью аль-Франкони, от нее расходятся улицы Усамы, Эмиратов, Саддама. Необратившиеся французы ведут нищенскую жизнь в гетто, горстка сохранившихся католиков прячется в парижских катакомбах. За чтение немусульманских книг, игру на музыкальных инструментах и виноделие на площадях побивают камнями. Кино, фотография и живопись канули в прошлое… 

 

Таковы реалии скандального романа «Мечеть Парижской Богоматери». Его автор Елена Чудинова не считает свою книгу фантастической. Она лишь продлила стратегическую линию, по которой неуклонно и предсказуемо движется европейское сообщество. 

 

Европа давно стала постхристианской цивилизацией, заменив Божью помощь социальными институтами, закон Божий – правами человека. Но свято место, как известно, пусто не бывает. В утративший духовность Евродом пришла мусульманская идеология, которая в отличие от современного католицизма признает единственно верным учением только саму себя.

 

Елена Чудинова обращает наше внимание на проблему, которую ни мы, ни европейцы упрямо не хотим замечать: между нами и исламским миром нарастает цивилизационный конфликт, спрятанный за трусливым эвфемизмом «нелегальная эмиграция». 

 

В Объединенных Арабских Эмиратах, Кувейте и Саудовской Аравии тоже есть приезжие гастарбайтеры, но они обязаны носить исламскую одежду, за строительство церквей или проповедь христианства там могут не только депортировать, но и дать пожизненный срок. В Саудовской Аравии, в которой доля мигрантов значительно выше, чем в той же Франции, не разрешается носить нательный крест и даже дома хранить Библию. 

 

– Как возникла идея романа? Вас подтолкнули парижские события 2005 года? 

 

– Я написала роман до парижских событий. Но я их предчувствовала. Знаете, бывают некие идеи, которые висят в ноосфере, порожденные коллективным сознанием. Я же исторический писатель, меня настоящее не интересует, а будущее тем более. Я писала роман «Лилея», из истории французского XVIII века. И вдруг меня буквально пронзила ноосферная молния. Я бросила роман на полпути и начала писать «Мечеть Парижской Богоматери». Написала ее за полгода. За год «Мечеть» стала термином, паролем, устойчивым выражением, вошедшим в обиход политологов, аналитиков, журналистов. 

 

Только слепой сегодня не замечает процессов исламизации Европы, происходящей на фоне крушения либеральной идеологии. После Второй мировой Европа выдвинула постхристианское гуманитарное мировоззрение: идеи равенства всех рас, ценности человеческой жизни. Но из боязни нарушить эти прекрасные идеи европейцы начали рубить сплеча то, что могло бы, с их точки зрения, им помешать – национальное чувство. У них выходило, что если человек гордится своей родиной и происхождением – то он непременно ксенофоб. Надо ли говорить, что это полная чушь? 

 

Второй Ватиканский собор 60-х годов прошлого века провозгласил идеи равенства католицизма с другими христианскими течениями, с буддизмом, исламом и иудаизмом и даже язычеством. Заметьте, европейское христианство поставило знак равенства между собой и тем же исламом, но ислам его-то не ставит! То, что есть сейчас в Европе, – это ошметок от католицизма. Второй Ватиканский собор сократил мессу до 15 минут, изъял из нее многие важные составные, перевел богослужение на национальные языки. И к священству перестали относиться с уважением. Я встречалась с немецким священником, он мне говорит: «Как же у вас, в России, уважительно относятся к священнослужителям!» У них в транспорте норовят наступить священнику на облачение, а во Франции и вообще могут забрать в участок за… появление на людях в сутане. Это запрещено: оскорбление нехристиан. 

 

– Но ведь если разрешить крест и сутану, придется разрешать и паранджу… 

 

– Почему??? В этом как раз корень ошибки: кюре у себя дома, почему он должен стесняться выходить в облачении на улицу? Сколько говорила с французами, они этого просто не понимают. У них так промыты мозги, что они даже не ощущают, что на них надвигается мощная экспансия. Всем очевидно, что в Париже в прошлом году погромы осуществляли исламисты, но французы это объяснили социальными причинами. Потому что на слова «этнический», «религиозный» у них наложен строжайший запрет. Современная Франция – это Советский Союз дремучих 70-х годов. У них жесточайшая толерантная цензура. Например, издать «Мечеть» во Франции невозможно. 

 

– А где она издана? 

 

– Она издана в Сербии и переводится на английский, правда, непонятно зачем. Видимо, ее придется издавать здесь и переправлять на Запад или там издавать самиздатом. Несколько французских издательств хотят издать книгу, но боятся, что их засудят и взорвут. 

 

– Что же может спасти национальные культуры от потери самих себя? 

 

– Процесс возвращения каждого народа к национальной идентичности и разрушение Евродома, как искусственного образования. Во Франции – приход к власти «Движения за Францию» Филиппа де Вилье. Про Ле Пена я не говорю, он маргинал, его идеология лишена религиозности, и его светский национализм тупиковый. И нам нужно сделать то же самое, что делает де Вилье, не бояться сказать: мы – титульная нация. А православие – титульная религия. Не принимать новых мигрантов, а уже существующих ассимилировать. И никаких национальных школ, откуда мы знаем, чему их там учат. Но наши власти сейчас становятся дальше и дальше от этого: они здорово струхнули. 

 

– Но как, по-вашему, обойтись без мигрантов? Европейцы, а теперь уже и мы, не хотим рожать. 

 

– Ну не хотят рожать – и не надо. Одно поколение напряжется, покормит стариков, потом соотношение молодых и стариков выравняется, уже следующему поколению будет полегче, потом опять рождаемость вырастет. Зачем России мигранты? Нас всегда хватит для того, чтобы расселиться по периметру и поставить там пушки. А не можем освоить все территории – и не надо. Законсервированные территории внутри страны, до которых еще не дошла цивилизация, – это лес, это экология. Кроме того, если уровень жизни поднимется, мы начнем рожать. Средний класс в России уже рожает вовсю. Если кого-то звать – то русских из бывших советских республик. То, что сейчас получила Франция, это же результат того, что она ленилась работать сама. 

 

– И у нас через 20 лет будет то же самое?.. 

 

– Да не через двадцать, а через десять, через пять! Сейчас все процессы идут быстрее. Франция сегодня в клинче. Там такие законы, что отказываться от работы можно всю жизнь. Зачем безработному идти на работу – ведь тогда ему придется платить за медицинскую помощь, оплачивать квартиру! Франция смертельно боится эту проблемную арабскую молодежь и хочет увеличить пособия, а их уже увеличивать некуда. Каждый рядовой француз кормит пять арабских бездельников. И у нас через десять лет будет то же самое. 

 

– У нас ведь православие находится не в лучшем состоянии, чем католичество… 

 

– Да, наша вера изрядно вытоптана за годы советской власти. Но, по крайней мере, мы от нее не отказывались сами, как это сделал Запад. Да, у нас священники пока могут ходить в рясах по улицам, но слово «национализм» у нас бранное, у нас националистические движения втоптаны в маргинальные ниши. Нам еще предстоит отфильтровать реально националистическое, здоровое, красивое, созидательное движение от нездорового. К сожалению, наши националистические движения только препираются друг с другом. И возводят сомнительные умственные построения вроде красных прожектов или евразийства. Но зачем? У нас уже есть национальная идея: это возвращение к нашим сверхценностям – православию, к знанию нашей истории, к пропаганде этой истории, к нашей великой культуре. 

 

– Церковь давно отошла от активной деятельности, такое понятие, как миссионерство православной церкви относит нас к историческим временам крещения Сибири. Зато пропаганда других религий идет вовсю… 

 

– Отсутствие миссионерства в сегодняшней церкви – наиглавнейшая проблема. У нас в этой среде немало пассионариев, но они малообразованны. Нам нужно интеллектуализировать духовное сословие. А то у нас интеллектуалы от церкви – только модернисты с экуменистами, те же самые, что погубили западную церковь. Нам надо поднять уровень священства, чтобы оно шло с проповедью в народ, издавало православные журналы и газеты. Но без вмешательства государства это невозможно. 

 

– Кто, по-вашему, должны быть нашими союзниками в сегодняшнем мире? 

 

– Наш союзник – Запад. Увы, за годы советской власти многие привыкли считать Запад врагом. А исламские страны – сторонниками. Но это неправильно: из альянса европейца с азиатом всегда выйдет победителем азиат – он хитрее. И у него другой способ мышления. Христианские страны должны объединиться. Католические традиционалисты, которых теперь в мире единицы, православным ближе, чем неокатолики. Христиане всего мира, даже отчасти протестанты, должны консолидироваться. Но в смысле совместных действий, а не в проповеди. Я, конечно, исключаю тех протестантов, которые венчают геев и лесбиянок. И эта консолидация уже отчасти происходит. Например, американская консервативная протестантская организация «Моральное большинство» сейчас оказывает поддержку сербской церкви и, очень может быть, поможет отстоять Косово. Христиане всего мира, объединяйтесь! Препираться друг с другом по поводу того, кто где должен проповедовать, – глупо, потому что проповедовать должны все и везде. 

 

Ислам был неагрессивен в Российской империи тогда, когда существовал баланс взаимосуществования народов. Какие были проблемы в 1914 году с мусульманами? Да никаких. Но в современном мире баланс нарушен. Христианство ослабло, а в Эмиратах и Саудовской Аравии разбогатели на нефти арабы, которые подкармливают деньгами исламский экстремизм по всему миру и пускают по миру своих проповедников. В Татарстане муллой должен быть татарин, в Кабарде – кабардинец, в Чечне – чеченец, но не араб. Но наши власти этого не понимают. 

 

Из альянса европейца с азиатом всегда выйдет победителем азиат – он хитрее http://www.religare.ru/article35413.htm

Post a Comment

You must be logged in to post a comment.