«Некоторые евангелические церкви не пытаются адаптироваться к русской культуре, но гимны, которые они поют, книги, которые они читают, и то, что они проповедуют, – все «сделано в Америке».
Не так давно протестантство считалось настолько присущим американскому национальному характеру, что ни один римо-католик никогда бы не смог стать президентом. Хотя американцы сейчас любят похваляться национальной приверженностью «терпимости», в глубине души мы знаем, что политику и культуру не так-то просто разделить и что культура неизбежно связана с религией. Если бы Соединенные Штаты основали католики, а не протестанты, американское общество было бы другим во многих отношениях, в том числе в отношении, подспудно связанном с богословскими доктринами.
(далее…)
Иконы сделали меня православным. Может быть, моя история о том, как из лютеранского пастора я стал православным монахом, покажется вам холодноватой и несколько отвлеченной. Но дело в том, что в Дании мы не подвергались таким ужасным испытаниям, какие выпали на долю России. На протяжении веков датчане жили в общем-то мирно, и поэтому мы привыкли к тишине и спокойствию. Обновление. Датская Церковь была основана в конце IX века. В 1054 году вместе с другими западными Церквами она отделилась от Православия. А в 1536 году датский король провел церковную реформу в лютеранском духе. Последующее поколение совсем не знало о том, что разрыв двух Церквей оторвал их от подлинного христианства.
С этим незнанием рос и я сам.
(далее…)
Учиться черпать «Жизнь во Христе» из Таинства Евхаристии
Немецкий лютеранский профессор Кристиян Фельми не так давно опубликовал книгу «Введение в современное православное богословие». Когда редакция портала «Православие в Болгарии» попросила его дать интервью сайту, оказалось, что профессор принял православие.
-Уважаемый профессор Фельми, для наших читателей интересно узнать больше о вашей встрече с Православием.
Уже с ранних лет у меня возник интерес к православию. Почему? – только Бог знает. Может быть это связано с тем, что мой отец – пастор Лютеранской церкви – являлся членом братства, которое трудилось над обновлением и оживлением богослужебной жизни в лютеранстве того времени.
(далее…)
В религиозности американцев (а по статистике, лишь христианами себя считает 82% населения США [Newsweek, 6 января 1992 года (96% американцев - верующие; 56% - протестанты; 25% - католики)] поражает непривычная легкость отношений с Богом, который представляется этаким добрым и милым приятелем: ему следует нанести визит с друзьями в воскресенье, чтобы вместе порадоваться жизни, попеть песни и послушать проповедь, например на тему «Бизнес и Евангелие»…
Америка дала миру новый тип религиозности, который поначалу был абсолютно неизвестен и даже чужд европейскому сознанию. Истоки «религии по-американски» уходят корнями в далекое прошлое.
Колонисты, сошедшие в XVII веке на американскую землю с палубы «Мэйфлауэра», были протестантами. Вдохновленные идеей создания здесь, на обетованной земле, нового (без европейских недостатков) христианского общества будущие американцы с жаром принялись за работу.
(далее…)