<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Комментарии: О ситуации в УПЦ накануне визита Патриарха Кирилла</title>
	<atom:link href="http://www.zip.org.ua/2009/05/patriarch/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.zip.org.ua/2009/05/patriarch/</link>
	<description>Глобальные события и тенденции</description>
	<lastBuildDate>Fri, 03 Feb 2012 11:29:22 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.5</generator>
	<item>
		<title>Автор: admin</title>
		<link>http://www.zip.org.ua/2009/05/patriarch/comment-page-1/#comment-26389</link>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 05 Jun 2009 13:52:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.zip.org.ua/2009/05/29/patriarch/#comment-26389</guid>
		<description>&lt;strong&gt;Греко-римская борьба Виктора Ющенко&lt;/strong&gt;

Украинский президент встретился с Константинопольским Патриархом и Папой Римским


Президент Украины Виктор Ющенко продолжает встречаться с мировыми религиозными лидерами. 20 мая он встретился с Константинопольским Патриархом Варфоломеем в Стамбуле, а 1 июня в ходе визита в Рим имел аудиенцию у Папы Римского Бенедикта XVI. Как и прежде, главная идея Ющенко – создание единой поместной Украинской Православной Церкви. В качестве объединителя православия третий президент Украины хочет остаться в истории. Однако в прошлом году визит Патриарха Варфоломея в Киев не дал в этом плане никаких результатов. Похоже, он сам несколько охладел к церковным инициативам Ющенко. Во всяком случае, на сей раз обсуждалось лишь возможное открытие подворья Константинопольского Патриархата в Киеве. Интересы Патриарха Варфоломея в Украине этим на сегодняшний день ограничиваются.

Впрочем, турецкий МИД уже дал понять, что не одобряет идеи создания представительства Константинопольского Патриархата в Киеве. &quot;Подобные инициативы Украины не имеют законных оснований, – писала по итогам встречи Ющенко с Патриархом Варфоломеем газета &quot;Акшам&quot; со ссылкой на турецкие дипломатические круги. – Без разрешения Турции такое предложение Патриархатом принято быть не может&quot;. В цитируемой публикации также указывалось на условия Лозаннского договора 1923 года, согласно которому Константинопольский Патриарх является главой греческой православной общины города Стамбула и не более того. Он не имеет права именовать себя Вселенским Патриархом и вести дипломатическую деятельность без санкции турецкого правительства.

Итак, церковная политика украинского президента столкнулась с жесткой позицией Турции по вопросу о статусе Константинопольского Патриарха. Не добившись своего в Стамбуле, Ющенко предпринял визит в Рим, где встретился с Бенедиктом XVI. Говорить о православном единстве с Папой Римским (а Ющенко обещал затронуть эту тему) было по меньшей мере странно. Кроме того, нынешний Понтифик в отличие от своего предшественника и не собирается наносить визиты в страны бывшего Советского Союза, предпочитая сохранять добрые отношения с Русской Православной Церковью. Разделения между православными в Украине не слишком волнуют Ватикан в отличие от подчас весьма острых противоречий между украинскими римо-католиками и греко-католиками (униатами), находящимися в юрисдикции Папы Римского.

Униатская проблема, пожалуй, самая трудноразрешимая в деле создания единой Украинской Православной Церкви. Ведь греко-католики тоже называют себя православными. При этом они являются такими же выразителями украинской идентичности, как и представители других национальных Церквей. Короче говоря, без участия или по крайней мере согласия греко-католиков единство Украинской Православной Церкви было бы неполным. Но возможно ли такое согласие после четырех столетий разделения (а Брестская уния была провозглашена в 1596 году)? Лидер украинских греко-католиков кардинал Любомир Гузар предпочитает на этот вопрос отвечать другим вопросом. &quot;Единство может быть, – заявил он в последнем интервью журналу &quot;Украинский Тиждень&quot;, – но будем ли мы, когда оно наступит? Единство – это тоже дар Божий. Однако мне сдается, что каждый рассчитывает принять его на своих собственных условиях. Никто не хочет меняться, напротив, все говорят – пусть весь мир поменяется, но не я!&quot;

При этом глава Украинской Греко-Католической Церкви не один год добивается в Ватикане признания де-факто уже давно используемого им титула Патриарха. И если Москва упорно не признает патриаршего титула за бывшим православным экзархом Украины Филаретом (Денисенко), то Рим так же упорно не желает давать подобный титул кардиналу Гузару. Что же делать в этой ситуации Ющенко? Судя по всему, он уже убедился в бесплодности попыток легализовать Киевский Патриархат во главе с Филаретом – его не признает ни Москва, ни Константинополь, а епископы уходят от него, уводя целые епархии. Остается другой вариант – попытаться легализовать греко-католический Украинский Патриархат во главе с кардиналом Гузаром. Главное – не мытьем так катаньем, но иметь в Киеве своего законного Патриарха!

Алексей Шмырев
 http://www.&lt;a href=&quot;http://www.religare.ru/2_65657.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;religare.ru&lt;/a&gt;/2_65657.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Греко-римская борьба Виктора Ющенко</strong></p>
<p>Украинский президент встретился с Константинопольским Патриархом и Папой Римским</p>
<p>Президент Украины Виктор Ющенко продолжает встречаться с мировыми религиозными лидерами. 20 мая он встретился с Константинопольским Патриархом Варфоломеем в Стамбуле, а 1 июня в ходе визита в Рим имел аудиенцию у Папы Римского Бенедикта XVI. Как и прежде, главная идея Ющенко – создание единой поместной Украинской Православной Церкви. В качестве объединителя православия третий президент Украины хочет остаться в истории. Однако в прошлом году визит Патриарха Варфоломея в Киев не дал в этом плане никаких результатов. Похоже, он сам несколько охладел к церковным инициативам Ющенко. Во всяком случае, на сей раз обсуждалось лишь возможное открытие подворья Константинопольского Патриархата в Киеве. Интересы Патриарха Варфоломея в Украине этим на сегодняшний день ограничиваются.</p>
<p>Впрочем, турецкий МИД уже дал понять, что не одобряет идеи создания представительства Константинопольского Патриархата в Киеве. &laquo;Подобные инициативы Украины не имеют законных оснований, – писала по итогам встречи Ющенко с Патриархом Варфоломеем газета &laquo;Акшам&raquo; со ссылкой на турецкие дипломатические круги. – Без разрешения Турции такое предложение Патриархатом принято быть не может&raquo;. В цитируемой публикации также указывалось на условия Лозаннского договора 1923 года, согласно которому Константинопольский Патриарх является главой греческой православной общины города Стамбула и не более того. Он не имеет права именовать себя Вселенским Патриархом и вести дипломатическую деятельность без санкции турецкого правительства.</p>
<p>Итак, церковная политика украинского президента столкнулась с жесткой позицией Турции по вопросу о статусе Константинопольского Патриарха. Не добившись своего в Стамбуле, Ющенко предпринял визит в Рим, где встретился с Бенедиктом XVI. Говорить о православном единстве с Папой Римским (а Ющенко обещал затронуть эту тему) было по меньшей мере странно. Кроме того, нынешний Понтифик в отличие от своего предшественника и не собирается наносить визиты в страны бывшего Советского Союза, предпочитая сохранять добрые отношения с Русской Православной Церковью. Разделения между православными в Украине не слишком волнуют Ватикан в отличие от подчас весьма острых противоречий между украинскими римо-католиками и греко-католиками (униатами), находящимися в юрисдикции Папы Римского.</p>
<p>Униатская проблема, пожалуй, самая трудноразрешимая в деле создания единой Украинской Православной Церкви. Ведь греко-католики тоже называют себя православными. При этом они являются такими же выразителями украинской идентичности, как и представители других национальных Церквей. Короче говоря, без участия или по крайней мере согласия греко-католиков единство Украинской Православной Церкви было бы неполным. Но возможно ли такое согласие после четырех столетий разделения (а Брестская уния была провозглашена в 1596 году)? Лидер украинских греко-католиков кардинал Любомир Гузар предпочитает на этот вопрос отвечать другим вопросом. &laquo;Единство может быть, – заявил он в последнем интервью журналу &laquo;Украинский Тиждень&raquo;, – но будем ли мы, когда оно наступит? Единство – это тоже дар Божий. Однако мне сдается, что каждый рассчитывает принять его на своих собственных условиях. Никто не хочет меняться, напротив, все говорят – пусть весь мир поменяется, но не я!&raquo;</p>
<p>При этом глава Украинской Греко-Католической Церкви не один год добивается в Ватикане признания де-факто уже давно используемого им титула Патриарха. И если Москва упорно не признает патриаршего титула за бывшим православным экзархом Украины Филаретом (Денисенко), то Рим так же упорно не желает давать подобный титул кардиналу Гузару. Что же делать в этой ситуации Ющенко? Судя по всему, он уже убедился в бесплодности попыток легализовать Киевский Патриархат во главе с Филаретом – его не признает ни Москва, ни Константинополь, а епископы уходят от него, уводя целые епархии. Остается другой вариант – попытаться легализовать греко-католический Украинский Патриархат во главе с кардиналом Гузаром. Главное – не мытьем так катаньем, но иметь в Киеве своего законного Патриарха!</p>
<p>Алексей Шмырев<br />
 <a href="http://www">http://www</a>.<a href="http://www.religare.ru/2_65657.html">religare.ru</a>/2_65657.html</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

