Секуляризм (Secularism)

Автор: admin, Июль, 2009

Ликбез.
Секуляризм – постхристианская безбожная культура. Она появилась на Западе, из за злоупотреблений Западной Церкви и изображения (представления) Бога как диктатора требующего что-то нереальное, а не как любящего Отца учащего как жить честно. Это привело многих людей к недовольству и в 1517 г. Лютер начинает движение реформации, создание протестантской Церкви. Вслед за этим, постепенно появились писатели, философы, ученые которые своими творчествами способствовали неверию: Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд и др. Неверие постепенно распространялось и набирало силу. Оно переходило в секуляризм, а потом в атеизм, в разных странах по-разному. В России атеисты захватили власть в 1917 г. и держали ее до 1991 г. На смену атеизма пришел сродный ему, секуляризм. В 1960-ых годах в США произошла культурная революция, которая дала огромный толчек еще большей секуляризации страны, а потом и всего мира. 

31.1 Определение. Трудно дать точное определение секуляризму. Можно сказать, что это постхристианская безбожная культура вроде христианской, но без Бога, Христа, Церкви, церковной иерархии, молитв, богослужений, Седьмой заповеди (не изменяй супругу), Заповедей блаженства (блаженны: нищие духом; плачущие; кроткие; жаждущие правды; милостивые; чистые сердцем; миротворцы) и т.д. и т.п. Отличается христофобией и если не притеснением, то предвзятостью.

31.2 История. В наше время, мало-помалу западные страны захватывает неверие, которое постепенно перешло в Секуляризм (Secularism) или Секулярный гуманизм (Secular Humanism). После культурной революции (cultural revolution) 1960-х годов и теперешней культурной войне (cultural war), секуляризм постепенно переходит в агрессивный атеизм. Все школы, колледжи, университеты, мидия (media) (средства массовой информации – СМИ), все захвачено секуляристами. Все пишется, преподносится и преподается с секулярной точки зрения, которая выдается высшая истина. Исключением являются некоторые школы, церковные организации, журналы и т.п.

31.3 Причины. Секуляризм появился на Западе из за злоупотреблений Западной Церкви и неправильного толкования Закона Божия. Господь Бог видится как грозный и даже злой, наказывающих всех и требующий известного поведения, часто против природы человека и не известно почему. Многие из этих требований видятся как парадокс и противоположны здравому смыслу. Их религиозный жанр пестрит бездушными словами как: должен, послушание, повиновение, наказание, страшный суд, ад и т.д. и т.п.
Отступление от христианского духа Западной Церковью в конце концов привело многих людей к недовольству. В 1517 г., знаменитая продажа индульгенций послужила поводом для католического монаха Мартина Лютер (Martin Luther. 1483-1546) отделиться от Римской Католической Церкви и начать «реформацию». Создать Церковь основанную на Библии, и без церковной структуры, обрядов, священнослужителей, церковной традиции, культуры и т.п.
Открытие новых земель, изобретение типографии и других машин, индустриальная революция, все это содействовало фону, что человек все может сам, и никакой Бог ему не нужен. Гораздо позже Максим Горький высказал эту мысль словами: «человек – это звучит гордо».
Все это создавало благоприятную атмосферу для появления враждебности к Западной Церкви, неверия, секуляризма, христофобии, атеизма и т.п. Появилась безбожная литература и всякие атеистические учителя вроде Чарльс Дарвина (Charles Darwin. 1809-1882), Карл Маркса (Karl Marx. 1818-1883), Фридрих Ницше (Friedrich Nietzsche. 1844-1900), Зигмунд Фрейда [Sigmund Freud (Фройд). 1856-1939] и т.п. Дарвин был верующим, но разработал теорию эволюции, которую атеисты подхватили как свою. Маркс, политический философ, атеист, критиковал капитализм и писал о социализме. Ницше, философ, атеист, писал против христианства, воспевал человека и положил фундамент атеизму. Фрейд, доктор, атеист, положил начало психоанализу, который не принимал во внимание духовные качества человека.

31.4 Культурная революция 1960-ых годов. В 1960-ых годов в Америке происходило несколько ключевых событий, которые в корне изменили ее. Из консервативной христианской страны, она стала крайне либеральной. Этот процесс начался с культурной революцией, а сейчас идет ползучая (creeping) культурная война.
Главные составляющие. Вкратце перечислим главные составляющие (компоненты) волнений которые происходили 40 лет тому назад: (1) Самое основное, что происходило это война в Вьетнаме (1956-1975). Существовала воинская провинность. Посылали в бойню молодых людей, которые не понимали зачем. Это привело к демонстрациям, беспорядкам, арестам, бегствам из страны и т.п.; (2) Началось движение против дискриминации черных на юге, опять демонстрации, аресты, убийства; (3) Произошло несколько политических убийств. Был убит президент Кеннеди, его брат Роберт, убийца президента, знаменитый руководителей черных Мартин Лютер Кинг (Martin Luther King), покончила с собой знаменитая актриса Марлин Манро (Marlin Monroe); (4) происходили беспорядки черных, они поджигали города и чинили грабеж; (5) появились наркотики, дикая музыка, пропаганда половой вседозволенности, религиозные культы и коммуны; (6) появились религиозные течения: Индуизм [121], Буддизм [122], Нью-Эидж [41] и др.; (7) содомисты и феменистки начали организовываться и т.д. и т.п.
Появление половых болезней. Появились половые болезни (Sexually Transmitted Diseases – STD) и в особенности неизлечимые и смертные ВИЧ/СПИД (HIV/AIDS). Говорят что 75% молодежи в Калифорнии заражены неизлечимой герпес (Herpes). Страх перед этими болезнями затормозил бунт молодежи и постепенно революция остановилась и перешла в мирную, ползучую культурную войну.
[ВИЧ (вирус иммунодефицита человека) ведет к СПИДу (синдром приобретенного иммунного дефицита).
HIV (Human Imunodeficiency Virus) leads to AIDS (Acquired Immune Deficiency Syndrome)]
Порча целого поколения. Волнения продолжались лет десять. Мало-помалу все это постепенно стихло, хотя СМИ их поддерживало. Большинство молодежи и взрослых, в возрасте с лет 13-ти до 40-ка, в эти годы подпали под влияние этого течения. Постепенно, некоторые из за развратной и быстрой жизни «сгорели» и преждевременно скончались, другие покончили собой, третьи попали в сумасшедшие дома, четвертые остались и продолжают жить у родителей, так как не имели достаточно самодисциплины для самостоятельной жизни и работы. Все-таки большинство как-то влилось в нормальную жизнь страны, но их мировоззрение очень изменилось и они были «другими – не как их родители». Таким образом произошла качественная порча целого поколения.
Порча общества. Поколение 1960-ых годов сейчас выросло и повзрослело. Молодежь с техническим образованием была мало этим задета. Главные ветераны этого движения получили либеральное образование. Они теперь находятся в СМИ, правительстве, школах и т.п. От них всюду идет порча, которая сейчас чувствуется во многих отраслях американской и вообще западной жизни. На первом месте это школы где эти бывшие хиппи (бунтари) вместо нормальной учебы, все время экспериментируют с детьми. Тоже самое происходит и в университетах. Переписываются учебники и придумываются специальные курсы чтобы возвысить значение черных, женщин, языческих религий, содомистов, половую вседозволенность и т.д. и т.п. Стараются ослабить влияние родителей, Церкви и вообще взрослых. Положение в средних школах настолько ухудшилось, что многие родители организовали так называемые «домашние школы» (home schooling) и сами занимаются с своими детьми. Благодаря этим людям, во всех отраслях страны, всюду появляется порча и брак. Они самоуверенные, нахальные, самодуры и имеют множество совершенно нереальных идей. Так как это поколение сейчас руководит страной, то у них есть возможность проводить их в жизнь. В результате этого, со всех сторон совершаются ошибки. Это еще пол беды, но настоящая трагедия заключается в том, что в других странах, включая СНГ, люди не разобрались в истоках и сути культурной революции, и начинают копировать эти нововведения у себя дома. Таким образом порча разносится по всему миру.
Крайне-либеральная культурная революция: (ЗЗ-12)

31.5 Учение. Строго придерживаются апостолов атеизма Дарвина, Маркса, Ницше, Фрейда и других. Никакой Высшей Силы или Бога нет. Священное Писание это легенды. Религия нужна слабым людям, сильные в ней не нуждаются. Секс позволяется между любыми людьми, если они оба на это согласны. Церковь пользуется глупостью людей и поэтому их закрепощает. Мир всегда существовал. Невидимый мир не существует. Загробной жизни нет. Моральные нормы придуманы людьми для выживания.
Особенно нужно отметить отрицательное действие секулярной психологии построенной на христофобской основе. Фреуд учил, что основа человеческого поведения секс. Другой учил, что это любоначалие (power). В основном психиатрия путает больного и заставляет его еще больше углубляться в свои проблемы. Православная психология которая зиждется на учении Христа, Церкви и Святых отцов дает все ответы для современного человека.

31.6 Ползучая революция. СМИ всегда пишут что-то отрицательное о христианах, а хорошее и положительное замалчивают. Во всех школах проталкиваются атеистические теории как научные истины, скажем Дарвин и Фреуд. Религиозные, в особенности христианские, новости игнорируют. Ведется активная дехристианизация общества. Проводится борьба против христианских праздников, христианских символов и т.п. Взамен всего этого проталкиваются секулярные и либеральные ценности: Бога нет, христианство зло, одевает цепи на человека, отнимает от него свободу, секс для развлечения, мораль (этика) относительная (relative), аборты позволительны и т.д. и т.п. В особенности такой ползучей революцией подвергаются дети, в школах.
Эта ползучая революция происходит уже несколько десятилетий. Только недавно ее определили (идентифицировали) и начали ей противодействовать.
Очень хорошая книга на эту тему: Гонение. Дэйвид Лимбо. David Limbaugh. Persecution. Hardcover, 2003, Regnery Publishing, Washington, DC. Perennial (YarperCollins), New York, NY.

Заключение. Секуляризм постепенно внедряется и проник во все отрасли жизни. Диктатуры в обществе нет, но зато есть понятие, что политкорректно (politically correct) и неполиткорректно (politically incorrect) которые практикуются, и верующему все труднее и труднее быть. Христофобия становится все хуже и хуже. Многие Церкви заразились секуляризмом и теряют своих членов. Но, замечается и отрезвление. Церкви не зараженные секуляризмом замечают прибавление среди своих членов. Это на Западе.
После падения государственного атеизма в Восточной Европе, сродный ему секуляризм заменил его. Но, с другой стороны, происходит возрождение христианства и вообще всех религий. Тоже самое замечается и в неразвитых странах (третьем мире).

• Много информации есть в книге Гонение (на христиан) Давида Лимбо. David Limbaugh. Persecution. Hardcover, 2003, Regnery Publishing, Washington, DC. Perennial (YarperCollins), New York, NY.
• Обзор книги: Уникальность христианства. Динеш Де’Суза: (ДД-79)

http://www.dorogadomoj.com

ИЕРОМОНАХ СЕРАФИМ (РОУЗ) О ВОСПИТАНИИ [1]

Известный американец который после долгих духовных исканий перешел в православие и изучил русский язык. Скончался в 1980-ых годах недалеко от Сан-Франциско. Для нас отец Серафим особенно интересен, так как он жил в наше время и описывает теперешнее положение вещей на Западе.

Всякого, кто взглянет на нашу современность в перспективе нормальной жизни, которую вели люди в прежние времена, не может не поразить, насколько далекой от нормы стала жизнь сейчас. Понятие авторитета и послушания, приличия и вежливости, поведения в обществе и в частной жизни – все резко изменилось, стало с ног на голову. Эту ненормальную жизнь можно охарактеризовать как испорченную, избалованную. С младенчества с современным ребенком обращаются как с семейным божком: его прихоти удовлетворяются, желания исполняются, он окружен игрушками, развлечениями, удобствами, его не учат и не воспитывают в соответствии со строгими принципами христианского поведения, а дают развиваться в том направлении, куда клонятся его желания… Возможно, это случается не во всех семьях и не все время, но это случается достаточно часто для того, чтобы стать правилом современного воспитания детей, и даже родители, имеющие самые благие намерения, не могут целиком этого избежать. Если родители и стараются растить ребенка в строгости, то родственники, соседи пытаются сделать что-то иное. Это надо учитывать при воспитании ребенка.

Став взрослым, такой человек, естественно, окружит себя тем же, к чему привык с детства: удобствами, развлечениями, игрушками для взрослых. Жизнь становится наполненной постоянным поиском развлечений, которые настолько лишены всякого серьезного значения, что посетитель из XIX века, глядя на наши популярные телепрограммы, парки аттракционов, рекламу, кинофильмы, музыку – почти на любой аспект нашей современной культуры, – подумал бы, что попал в общество безумцев, потерявших всякое соприкосновение с повседневной реальностью.

В наши дни, если мы пытаемся вести христианскую жизнь, нам важно осознать, что окружающий мир стремится полностью подчинить себе нашу душу – и в религии (это легко разглядеть в распространенных уродующих душу культах, требующих подчинения самозваному «святому»), и в мирской жизни сегодня человек сталкивается не с отдельными искушениями, а с постоянным состоянием искушения то в виде повсеместной фоновой музыки, то в виде указателей и рекламы на городских улицах. Даже в семье телевидение часто становится тайным домоправителем, диктующим современные ценности, мнения, вкусы.

Повсюду слышится призыв: живи сегодняшним днем, наслаждайся, расслабься, чувствуй себя хорошо. А подтекст другой, более мрачный: забудь о Боге и любой другой жизни, кроме настоящей, изгони из души всякий страх Божий и почитание святынь.

Что же могут сделать родители, чтобы помочь детям устоять против искушения мира?.. Ежедневно мы должны быть готовы преодолевать влияние мира здоровым христианским воспитанием. Все, что ребенок узнает в школе, должно проверяться и исправляться дома. Не надо думать, что то, что дают ему учителя, просто полезно или нейтрально: ведь даже если он и приобретает полезные знания или умения (а большинство современных школ позорно проваливается и в этом), его научат многим неправильным точкам зрения и идеям. Оценка ребенком литературы, музыки, истории, искусства, философии, науки и, конечно, жизни и религии должны в первую очередь идти не от школы, а от дома и Церкви, иначе ребенок получит неверное образование.

Родители должны следить, чему учат их детей, и исправлять это дома, придерживаясь откровенной позиции и четко выделяя моральный аспект, совершенно отсутствующий в общественном образовании.

Родители должны знать, какую музыку слушают их дети, какие они смотрят фильмы (слушая или смотря с ними вместе, если необходимо), какой язык они слышат и каким языком говорят сами – и всему этому давать христианскую оценку.

В тех домах, где недостает мужества выбросить телевизор в окно, его надо контролировать строго, стремясь избежать отравляющего воздействия, которое оказывает в самом доме на молодых людей этот главный проводник антихристианских идей и оценок.

Острие удара мира по Православию направлено прежде всего на детей. А как только у ребенка сформировалась неправильная позиция, задача его христианского воспитания становится трудной вдвойне.

Навязываемые нам самопоклонение, расслабление, наплевательство, наслаждение, отказ от малейшей мысли о другом мире – это в различных формах обучение безбожию. Зная, что именно мир пытается сделать с нами, мы должны активно защищаться. Увы, когда наблюдаешь за жизнью православных семей в сегодняшнем мире и за тем, как они передают свое Православие, создается впечатление, что эту битву с миром куда чаще проигрывают, чем выигрывают…

И все же не следует рассматривать окружающий нас мир как всецело плохой. Мы должны быть достаточно рассудительными, чтобы использовать в своих целях все, что есть в нем положительного. Многое из того, что на первый взгляд не имеет непосредственного отношения к Православию, можно использовать в интересах православного воспитания.

Ребенок, с детства приученный к классической музыке, развившийся под ее влиянием, не подвергается искушениям грубого ритма рока, современной псевдомузыки в той мере, в какой подвергаются им те, кто вырос без музыкального воспитания. Хорошее музыкальное воспитание, по словам оптинских старцев, очищает душу и приготовляет ее к принятию духовных впечатлений.

Ребенок, приученный к хорошей литературе, драме, поэзии, ощутивший ее воздействие на душу, получивший истинное наслаждение, не станет бездумным приверженцем современного телевидения и дешевых романов, которые опустошают душу и уводят ее от христианского пути.

Ребенок, который научился видеть красоту классической живописи и скульптуры, не соблазнится легко извращенным современным искусством, не будет тянуться к безвкусным изделиям рекламы и тем более порнографии.

Ребенок, который знает кое-что о мировой истории, и особенно о христианской, о том, как люди жили и мыслили, в какие западни они попадали, уклоняясь от Бога и Его заповедей, и какую славную и достойную жизнь они вели, когда были Ему верны, сможет правильно судить о жизни и философии нашего времени и не станет слепо следовать за «учителями» века сего.

Одна из проблем, стоящих ныне перед школьным образованием, состоит в том, что детям не прививают больше чувства истории. Это опасная и роковая вещь – лишить ребенка исторической памяти. Это означает, что его лишают возможности брать пример с людей, живших в прошлом. А история, в сущности, постоянно повторяется. Когда вы это замечаете, вам хочется знать, как люди решали свои проблемы, что сталось с теми, кто восстал на Бога, и с теми, кто изменял свою жизнь, подавая нам яркий пример.

Чувство истории очень важно, и его надо прививать детям.

В общем, человек, хорошо знакомый с лучшими плодами светской культуры, которая в России почти всегда имеет определенное религиозное, христианское звучание, получает намного больше возможностей вести нормальную плодотворную жизнь православного христианина, чем тот, кто обратился в Православие, будучи знаком лишь с современной популярной культурой.

Именно поэтому в нашей битве против духа мира сего мы можем и должны использовать лучшее, что может предложить мир, чтобы пойти дальше этого лучшего; все лучшее в мире, если нам достает мудрости видеть это, указывает на Бога и Православие.

Примечание
[1] Текст взят из книги «Воспитание детей. Отечник № 2», Москва, 1997 г., с вебсайта «Вэб-Центр Омега», Отдел: Семья, брак, воспитание детей http://www.wco.ru/biblio/

[2] Курсив обозначен автором этого «Духовного листка».
http://www.dorogadomoj.com/

Рубрика: Глобализация, Европа, История и культура, Новый человек, США, Христианство - Ваш отзыв