zip.org.ua

Comments (12) left to “Проповеди и обращения Святейшего Патриарха Кирилла”

1. admin wrote:

   Патриаршее слово в Успенской Святогорской лавре

   После Божественной литургии в Свято-Успенской Святогорской лавре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился ко всем присутствующим с Первосвятительским словом.

   Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!

   Сегодня у меня действительно на сердце Пасха. Я радуюсь встрече со всеми вами, я рад вступить на землю Лавры, которая в своей истории пережила так много страданий и скорбей, что историю сей Святогорской лавры можно сравнить с историей нашего Отечества. Были и разорения, и отступление от Бога, и неправильно понятое государственное благо, как то было во времена Екатерины II, которая решила закрыть многие монастыри, в том числе и монастырь Святогорский. На земле этой и кровь пролилась, затронув даже чудотворный образ, который явился здесь в XIX веке. Мы знаем, что во времена недавних гонений этот образ бережно хранился в домах благочестивых людей, которые пострадали за свою веру и погибли, в прямом смысле слова обагрив своей кровью чудотворный лик Божией Матери.

   Еще живы люди — их среди нас большинство, — которые помнят, что было на этом месте; ныне же мы, взирая на вознесшиеся к голубому небу золотые кресты и купола, взирая на эту богодухновенную красоту, в первую очередь учимся понимать действие десницы Божией в истории рода человеческого и в судьбе каждого из нас. Исторический опыт, пережитый этим святым местом и всеми нами, является величайшей побудительной силой к тому, чтобы, несмотря ни на какие трудности и препятствия, хранить веру Православную в своих сердцах, полагать ее в основу своей личной, семейной и общественной жизни, научиться руководствоваться в жизни не мудростью человеческой, которая очень часто на поверку выходит глупостью, но мудростью Божественной, которая никогда не посрамляется, какими бы внешними обстоятельствами ни окружалась жизнь верующих людей.

   Мы совершили сегодня Божественную литургию, причастились Тела и Крови Спасителя. В Литургии Василия Великого есть молитва, которую священник читает сразу после освящения Святых Даров. Молитва эта содержит такие удивительные слова: «Нас же всех, от единаго Хлеба и Чаши причащающихся, соедини друг ко другу во единаго Духа Святаго причастие». Святая Евхаристия, Божественная литургия, которая есть центр и средоточие жизни Церкви, не только соединяет человека с Богом, потому что через хлеб и вино даруется нам истинное Тело и истинная Кровь Спасителя; причащаясь от единого Хлеба и единой Чаши, мы причащаемся во общение Святого Духа, соединяемся друг с другом невидимой, но реальной Божественной силой, и из простой группы людей становимся Церковью Божией, таинственным Телом самого Спасителя, пострадавшего и воскресшего ради нашего спасения.

   Если нас во едином Хлебе и Чаше сам Бог соединяет, что может нас разлучить? Какими человеческими аргументами, какими человеческими мечтами, какими человеческими ценностями может разделиться Тело Христово? Нет такой мечты, нет таких ценностей! Тем более не может быть таких общественных, национальных или политических идеалов, ради которых было бы позволительно разделять то, что сам Бог соединил.

   Никому в голову не придет политическими, национальными, культурными или другими аргументами оправдывать распад семьи, развод мужа и жены, сиротство детей при живых родителях. Когда это происходит, мы содрогаемся от ужаса, мы понимаем губительную скверну этого деяния и молимся о том, чтобы Господь простил людей, дал им силы жить вместе.

   Что же говорить о единстве Церкви? Никакими аргументами, никакой человеческой мудростью, никакими человеческими идеалами нельзя оправдать раскол, потому что раскол ― это нарушение слов Господа о единстве Его наследия. Зачем же тогда в расколе совершать литургию и произносить кощунственно эти слова: «Нас же всех, от единаго Хлеба и Чаши причащающихся, соедини друг ко другу во единаго Духа Святаго причастие»? За лицемерие Бог наказывает — и тех, кто в расколе, и народ, который не понимает истины и Божественную заповедь о единстве Таинства Евхаристии предает во имя человеческих мечтаний и идеалов.

   История показывает, что еще ни одна человеческая мечта, ни одна политическая или национальная идея за две тысячи лет существования христианства не была достигнута и реализована через разделение Тела Христова. Там, где разделение, — проливается кровь, теряется энергия, утрачивается единство и появляется дробность на месте целостности; там теряется способность достигать целей, поставленных перед народом, перед нацией и перед государством, потому что разделенные в самом главном и святом люди становятся неспособными объединиться, в том числе, вокруг политических лозунгов и политических программ.

   Я говорю об этом сейчас здесь, на этом святом месте, обращаясь к вам ― к тем, кто силой своей веры сохранил единство Церкви здесь, на украинской земле. Низкий вам всем поклон и Патриаршая благодарность от всей Русской Православной Церкви за ваше мужественное стояние в вере, за вашу верность Господу и Спасителю!

   Я верю, что Господь приклонит милость к Украине, вразумит власти, вразумит и тех, кто по неведению, забвению и окамененному нечувствию пребывает в расколе. Я верю в исцеление народа, в исцеление национальной жизни Украины. И как Патриарх, в том числе, и Украины, я буду делать все для того, чтобы народ воссоединился, чтобы политические и национальные противоречия исчезли, чтобы единая Церковь Христова, Церковь-мученица и исповедница, бывшая верной Христу даже до смерти и разделявшая судьбу своего народа, вновь имела силу и возможность обнять материнскими объятиями всех своих верных чад.

   Мое слово, исполненное любви, обращено сегодня не только к вам, жители Донбасса, но и к тем нашим братьям и сестрам, которые находятся в разделении. Мы будем молиться за вас, даже если вы не хотите этой молитвы, мы на коленях будем просить Бога, чтобы Он милость Свою приклонил к Украине, чтобы Он объединил Церковь, объединил народ, чтобы все вместе могли сказать: «Нас же всех, от единаго Хлеба и Чаши причащающихся, соедини друг ко другу во единаго Духа Святаго причастие».

   Я хотел бы выразить сердечную благодарность Блаженнейшему Владыке митрополиту Владимиру, мужественному Предстоятелю Украинской Церкви, молитвеннику и духовному пастырю, который своим смирением и любовью сохраняет единство, несмотря на угрозы разделений. Хотел бы также поблагодарить митрополита Владимира и за возрождение этой святой Лавры, и за то, что сему монастырю дано было право именоваться Лаврой — таким образом, этот монастырь был введен в историю других великих обителей земли нашей. http://www.patriarchia.ru/db/text/707483.html

   Posted on 05-Авг-09 at 9:52 пп | Permalink

2. admin wrote:

   Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Никольском Васильевском монастыре Донецкой епархии

   …Нам иногда кажется, что дело, которое нужно совершить, нам не по силам. Иногда обстоятельства жизни такие трудные, что кажется: ни при каких обстоятельствах ты не сможешь справиться с тем, что должен совершить. Это касается и нашей духовной жизни. Как тяжело быть христианином, исповедовать веру в Господа, стремиться следовать в жизни Евангелию, когда вся окружающая жизнь, вся современная культура исторгает Евангелие из жизни людей! И делается это не потому, что какая-то политическая сила того желает или какая-то идеология к тому стремится, а потому, что все современное устройство мира основывается на том, чтобы удовлетворять человеческие страсти и похоть. Где же здесь место евангельской жертвенности, любви, всепрощению!

   Сегодня трудно быть христианином, но нельзя терять надежды. Огромное число верующих людей и в Киеве, и здесь, в Донбассе, с которыми я имел и имею счастье молиться, ваши светлые лица, ваша твердая вера — все это свидетельствует о том, что никакие трудности, возникающие на пути верующего человека, не являются для вас препятствием. Только очень важно хранить веру Православную, хранить единство Церкви, почитать святыни, молиться Богу не формально, а искренне, вкладывая в молитву и свою боль, и радость, и надежду. Ничто не приближает больше к Богу, чем живая, искренняя молитва, постоянное памятование о Божием присутствии в жизни.

   Если человек живет с Богом, он ни на минуту не забывает, что Бог рядом, и это приводит к тому, что человек останавливается, когда, например, хочет произнести плохое слово, останавливается, когда задумал плохое дело. Потому что Бог совсем рядом, Он все видит. Это ближнего своего можно обмануть — мужа, жену, брата, сестру, коллег по работе, начальников и подчиненных, можно даже целый народ обманывать — Бога обмануть невозможно. И в ответ на нашу жизнь Бог произносит свой суд. Не тот Страшный Суд, который будет в конце истории, и не тот суд, через который мы все пройдем после нашей смерти. Господь выносит Свой суд и здесь, в этой жизни, над каждым из нас.

   Бывает, грешник наказывается не очевидным для других людей образом. Иногда эта неочевидность приводит в смущение, и кто-то говорит: «Ну почему же такой мерзкий, действительно плохой человек внешне так благополучен?» Это не значит, что над ним не совершается Суд Божий. Никто не знает, что в душе этого человека, какой там ад, какой там огонь — он лишается счастья и покоя не потому, что у него сокращается количество денег в кармане, или не потому, что он не может купить то, что очень хотел, а потому, что вместо рая внутри — ад. И это есть самое страшное наказание; у таких людей не светятся глаза так, как у вас светятся. Берегите этот свет — его можно сберечь только если вы будете беречь веру Православную, любить свою святыню, любить свою Церковь — единую Православную Церковь, Церковь Святой Руси.

   То, что здесь произошло, дает нам замечательный пример: можно начинать работать, творить «с нуля», и достигать больших, важных, добрых вершин. Самое главное — чтобы труд сей был благословлен Богом. А на этом месте явственно присутствует Божественная помощь. http://www.patriarchia.ru

   Posted on 05-Авг-09 at 9:56 пп | Permalink

3. admin wrote:

   Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Свято-Троицком женском монастыре Симферополя

   31 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий пастырское посещение Украинской Православной Церкви, прибыл в Симферополь. В Свято-Троицком женском монастыре Святейший Владыка поклонился мощам святителя Луки (Войно-Ясенецкого), покоящимся в соборном храме монастыря, и обратился к пастве с Первосвятительским словом.

   Ваше Блаженство! Ваше Высокопреосвященство, досточтимые отцы, братия и сестры! Я с особым чувством ступил на землю древней Таврии, на землю Крыма, откуда пошла православная вера по всей нашей земле.

   Православную веру принес сюда мой Небесный покровитель святой равноапостольный Кирилл. То было его первое миссионерское путешествие, то была проба его миссионерских сил. Именно здесь впервые народ наш услышал слово о Православной вере, здесь же спустя почти 120 лет после проповеди святого Кирилла крестился князь Владимир, просветитель нашего народа. Эта древняя земля овеяна великой славой; эта древняя земля несет на себе и рубцы истории, которая не всегда была доброжелательна по отношению к этому месту — здесь были войны, человеческие страдания, но здесь же являлись сила духа и сила веры православной.

   Я приехал в Крым для того, чтобы вместе с вами молиться, просить Господа о том, чтобы Он всем нам даровал мир, душевную крепость, чтобы Он для нас был надеждой, чтобы Покров Пречистой Царицы Небесной покрывал нас.

   С трепетом прикоснулся я к мощам святителя Луки, практически нашего современника. Мне не приходилось лично встречаться с ним, но довелось много слышать о нем от тех, кто служил с Владыкой Лукой, кто его хорошо знал. Это действительно был дивный архипастырь, сочетавший служение Церкви и служение науке, сочетавший способность работать в светской системе в условиях атеистического государства и одновременно быть архипастырем Церкви. Пример святителя Луки учит нас тому, как находить выход из, казалось бы, безнадежной жизненной ситуации, как, не идя на компромисс с совестью, быть мирным и спокойным и разумно устроять свое земное бытие.

   Святитель Лука был таким человеком: казалось бы, внешние обстоятельства подавляли его, но он никогда не ломался от этого давления и сохранял свою внутреннюю силу, потому что сила эта была в вере православной. Он чувствовал присутствие Господа в своей жизни и поэтому ничего не боялся, ничего не страшился, ни от чего не уклонялся, но мужественно, с любовью к людям и в мире осуществлял свое архипастырское служение. Сегодня святитель Лука для многих из нас — великий и светлый пример.

   Мне приятно прибыть в землю Крымскую, которая за последние годы украсилась сотнями храмов; появились монастыри, здесь служит большое число духовенства. Мне радостно быть среди народа Божия, который стоит на защите единства Русской Православной Церкви, на защите единства духовного наследия святого равноапостольного князя Владимира.

   Я особенно радуюсь, что путешествую вместе с Блаженнейшим митрополитом Владимиром, Предстоятелем Украинской Православной Церкви, который своим личным трудом и подвигом жизни утверждает Православие и сохраняет единство нашей Церкви, одновременно осуществляя пастырское служение по отношению к людям, у которых разные взгляды, разные политические убеждения, разное понимание прошлого и будущего.

   Я хотел бы также сердечно поблагодарить Вас, Владыка митрополит Лазарь, потому что во многом Вашими архипастырскими трудами здесь, на этом месте, созидается, расширяется. укрепляется, благоукрашается Православная Церковь. С радостью побываю на месте строительства кафедрального собора святого благоверного князя Александра Невского, который некогда был символом Православия в Крыму, а затем был разрушен.

   В этот исторический кафедральный собор, в котором служил святитель Лука, я приходил всякий раз, посещая Симферополь. Вспоминаю картины из моей юности: огромное количество людей молилось здесь, было тесно, душно, было жарко; люди пóтом обливались, но не покидали храм, потому что он был островом спасения, особым местом, где люди, исповедуя свою веру, могли вместе молиться и приступать к Таинствам Церкви.

   Сейчас здесь женский монастырь, и мое особое слово к тем, кто трудится в нем и живет здесь, — к Вам, матушка настоятельница, к сестрам. Вы являетесь наследницами великого достояния: того места, где трудился святитель Лука, где молился наш благочестивый народ, сохраняя в трудных обстоятельствах жизни веру в сердце. http://www.patriarchia.ru

   Posted on 05-Авг-09 at 10:01 пп | Permalink

4. admin wrote:

   Проповедь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за Божественной литургией в Херсонесе

   В воскресенье 2 августа, в день памяти святого пророка Божия Илии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию в древнем Херсонесе Таврическом у стен собора святого равноапостольного князя Владимира. После чтения Евангелия Предстоятель Русской Церкви обратился к молящимся с Первосвятительским словом.

   Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

   Сей воскресный день совпадает с праздником святого пророка Божия Илии. Пророк Илия был великим и грозным провидцем Божией воли и Божией правды, он целью жизни полагал ограждение народа своего от прельщения язычеством и боролся с языческой ложной рукотворной верой силой своей молитвы, силой своего слова и силой чудодейственной.

   Сегодня в воскресный день полагается чтение отрывка из первой главы Первого послания к Коринфянам. Апостол Павел обращается к жителям древнего Коринфа и говорит: Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений (1 Кор. 1, 10). Апостол призывает к тому, чтобы они были едины в мыслях и едины в духе. И слова его не случайны, потому что юная Коринфская Церковь разделилась: многие проповедовали в этом известном городе — одном из центров тогдашнего греческого и римского мира, и каждый хотел идти за своим проповедником — одни за Павлом, другие за Петром, третьи за Аполлосом. И восклицает апостол Павел: Разве разделился Христос? (1 Кор. 1, 13), и призывает и умоляет именем Господа Иисуса Христа быть Коринфской Церкви единой.

   Совершая в этот воскресный день и день памяти святого пророка Божия Илии торжественное богослужение в древнем Херсонесе, у места крещения святого благоверного князя Владимира, мы, конечно, вспоминаем и это событие. Великий князь здесь, на той земле, где мы сейчас стоим, войдя в купель и выйдя из нее, отряс слепоту душевную и вкупе с ней телесную. Он стал новым человеком — воспринял истину Христову; и жизнь свою посвятил тому же, чему посвятил жизнь пророк Божий Илия — борьбе с язычеством.

   Как удивительно, что по стечению обстоятельств эти события совпали в сегодняшнем торжественном богослужении: и воспоминания о пророке Илии, и воспоминания о князе Владимире, и замечательное апостольское чтение о единстве Церкви — все эти мысли соединяются воедино и одна восполняет другую.

   Казалось бы, борьба с язычеством перестала быть актуальной. Две тысячи лет существует Церковь Христова, две тысячи лет она призывает людей к высшему Божественному идеалу жизни, который был указан Самим Христом. Казалось бы, что проще: следовать этому идеалу, воплощать его в жизнь и получать от Бога то, что Он обещал каждому, кто любит Его и кто слышит Его слово. А Господь обещал жизнь, и жизнь с избытком (см. Ин. 10, 10) — полноту человеческого бытия, которая начинается здесь, в этой земной человеческой реальности, и переходит в вечность, в немеркнущее Божественное Царство. Бог обещал нам захватывающую перспективу бытия, которая не ограничивается семьюдесятью или восемьюдесятью годами человеческой жизни. Какие могут быть иные, ложные боги, какие могут быть идолы, какая сила может заслонить эту перспективу вечной жизни?

   Но мы знаем, что живы идолы, и они заслоняют такую перспективу. Еще совсем недавно этим идолом была человеческая идея, которая была соединена с политической практикой. Такое соединение идеи с политической практикой мы называем идеологией. Та идеология сформировала свои ценности, создала своих идолов. Ведь идол — это рукотворный бог, который физически делается человеческими руками, и тогда появляются истуканы, которым поклоняются несчастные ослепленные люди. Но идол может быть результатом иной человеческой деятельности — мыслительной, и тогда на свет появляются ложные ценности и ложные идеологии, которые закрывают для человека путь к Богу. Как поклонение идолам во времена князя Владимира было связано с кровью, ибо сопровождалось кровавыми жертвоприношениями и диавольскими оргиями, так и человеческие идеологии приносят на алтарь идолам человеческие жизни — загубленные жизни, потерянные для жизни земной и для Царствия Божия.

   Может показаться, что все это в прошлом, и ныне нет никакой опасности идолопоклонства. Это глубочайшее заблуждение, потому что и сегодня люди лепят своими руками идолов, рукотворных богов, больших и маленьких: это новая психология бытия и философия жизни, которая связана с непременным богатством, успехом, властью, деньгами; это новая философия бытия, которая обращается не к разуму, а к желудку и кошельку человека, которая именно с этими человеческими страстями, с их раскрепощением и удовлетворением связывает такое понятие, как полнота жизни. В сознании современного человека жизнь с избытком — это когда ем по горло и то, что хочу; когда удовлетворяю все свои инстинктивные потребности без всякого ограничения; когда приобретаю все, что хочу приобрести; когда беру власти столько, сколько могу взять. И для поклонения этим идолам мобилизуются силы не только людей, но и обществ и государств.

   А что происходит в человеческом общежитии, когда люди поклоняются не Богу, а идолам? Идолы раскрепощают инстинкт, идолы раскрепощают страсти. А люди, живущие по закону страсти, не могут жить вместе. Они могут эксплуатировать друг друга — материально, духовно, физически; они могут даже свои инстинкты эксплуатировать и выжимать из этого деньги или власть, а вот объединить людей идолопоклонство неспособно, потому что в основе объединения всегда лежит стремление людей быть друг с другом. Это можно сделать тогда, когда людей объединяет идеал, общие ценности. Церковь Христова и провозглашает эти общие для всех ценности и общие идеалы.

   Мы молимся у стен храма, который был построен через 900 лет после крещения князя Владимира и который недавно был благолепно отреставрирован. Это наша общенациональная святыня, святыня всего нашего народа. Церковь, провозглашая высочайшие идеалы, одновременно призывает людей сохранять святость жизни, а также символы, связанные с проявлением этой святости.

   Вокруг этого должен объединяться народ. А если он пытается объединиться, живя по закону страсти и поклоняясь ложным богам, то в основу объединения полагаются опасные идеи, которые не столько объединяют, сколько разделяют народ.

   Мы все хорошо знаем из опыта жизни, из нашего быта, как иногда, собираясь дома с друзьями, начинаем, что называется, «перемывать кости» другим нашим знакомым и чувствуем некую солидарность, если нам поддакивают. Если кто-то говорит: «Вот этот плохой!», а ты с ним согласился, ты уже, вроде бы, становишься его близким. Есть даже такое понятие — дружить против другого. Очень часто пытаются объединить людей, противопоставив их какому-то врагу, назвав врагом того, кто таковым не является. Всякое объединение людей против кого-то — это диавольское объединение. Оно не выдерживает испытания временем, оно разрушает здоровую ткань общественных отношений; как раковая опухоль, оно прорастает народную жизнь, а потом взрывается кровавым протуберанцем. Это страшное объединение, и достаточно обратиться к истории, чтобы увидеть цену всем этим объединениям, построенным на лжи и на ненависти, на поиске врагов и на воспитании людей в сознании того, что есть общий враг, а мы должны объединиться. Это все — идолопоклонство.

   И здесь, у святых стен храма, что стоит на месте крещения святого князя Владимира, невольно вспоминаешь пример его жизни. Выйдя из купели крещения, он не огнем и мечом, но словом истины и любовью стал объединять народ — и создал великое Отечество от моря и до моря, которому уже тогда не было равных в Европе. Он, впитав в себя основы христианской культуры и христианскую веру, сумел воплотить этот драгоценный дар в жизни своего народа, заложив основу великой христианской восточной цивилизации, к которой все мы имеем счастье принадлежать, единство и целостность которой особо чувствуешь здесь, на земле древнего Херсонеса.

   Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, — какие потрясающие слова Апостола! Он умолял быть едиными, единомысленными, не впадать в идолопоклонство, не строить свою жизнь на основе ложных и опасных идей, приводящих к столкновению, к разделению, к страданиям, а нередко и к пролитию крови. Верим, что неслучайно в день памяти святого пророка Божия Илии, в этот воскресный день, в который воспоминаются сии пламенные слова апостола Павла, мы встретились с вами и объединились в молитве на месте крещения святого равноапостольного князя Владимира. Будем молиться о том, чтобы Господь дал силы нашему народу преодолевать искушения идолопоклонства, сохранять духовное единство, которое заповедал нам апостол Павел; хранить веру православную, семена которой посеял святой равноапостольный князь Владимир; хранить духовные сокровища и ценности, утверждавшиеся им на великой земле нашей.

   И верим, что Господь приклонит к нам милость. Верим, что в ответ на веру, на желание жить по Его закону Он укрепит всех нас, поможет преодолеть конфликты и разделения, что были порождены человеческим грехом и историческими обстоятельствами, и поможет нам сохранить великое духовное единство. Только опираясь на это единство, мы можем быть успешными в следовании по тому пути, который Сам Бог открыл перед нами, которым Господь, указав его святому равноапостольному князю Владимиру, дал возможность всем нам следовать навстречу Его Божественному и немеркнущему Царству. Аминь. http://www.patriarchia.ru

   Слово Святейшего Патриарха Кирилла на церемонии возложения венка к Мемориалу героической обороны Севастополя в годы Великой Отечественной войны

   После торжественного богослужения в Херсонесе, на месте крещения святого равноапостольного князя Владимира, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил венок к Мемориалу героической обороны Севастополя 1941-1942 годов.

   Ваше Блаженство, Владыка Владимир, митрополит Киевский и всея Украины, дорогие Владыки, отцы, братья и сестры, дорогие жители Севастополя!

   С совершенно особым чувством вступил я на эту землю, обильно политую кровью тех, кто защищал свое Отечество. С детства мы воспитывались на примерах героев Севастополя — тех, кто не щадил жизни своей, кто не считался с ранами своими, кто готов был идти до конца, чтобы защитить свой народ, свою страну. В подвиге исполнения воинского долга проявляются самые великие и самые сильные чувства, на которые способен человек. Именно поэтому Господь принимает в Царствие Свое тех, кто души свои полагает за други своя (Ин. 15:13). Те, кто выполняет долг и присягу, защищает свое Отечество, подвергается огромной опасности, теряет свое здоровье и свою жизнь, — имеют Божию поддержку, потому что в самом воинском долге — проявление самых светлых и сильных чувств человека. Мы можем очень многим пожертвовать ради другого человека, но очень многие неспособны пожертвовать самым дорогим — жизнью. Когда человек делает это, то это означает, что вся его жизнь отдается другим — без остатка. А это и есть та заповедь, которую Господь дал нам — заповедь о любви к ближнему своему. И если, проявляя любовь, человек жизнь свою отдает, то это нелицемерная и нелицеприятная любовь, это исполнение долга и жертвенность. Вот почему в народе так почитался подвиг людей, которые, принимая присягу, встают на защиту своего Отечества. Вот почему всегда уважением и любовью окружались люди, носящие погоны — нет другой такой работы, нет другого такого служения, которое само по себе требовало бы положить жизнь и здоровье ради других. Для того, чтобы воин имел такую силу, чтобы у него хватало мужества стать навстречу морю огня, грудью защитить других, он должен быть очень сильным духовно. Вот почему мы говорим сейчас о необходимости духовного попечения о военнослужащих. Действительно, никакими деньгами невозможно компенсировать потерю жизни или инвалидность и многие другие стесненные обстоятельства, которые воин принимает на себя, давая присягу и вступая в воинство. Для того, чтобы воины были способны это совершать, мы должны поддерживать их своей молитвой, а священнослужители должны работать в Вооруженных силах и помогать нашей молодежи возгревать свой дух и быть способной, несмотря ни на какие соблазны жизни, если потребуется, встать на защиту ближних своих и жизнь свою за это отдать.

   Сегодня в лице присутствующих здесь представителей флотов я хотел бы приветствовать всех, кто служит в российском флоте и в украинском флоте. В результате исторических событий, о которых все мы знаем и помним, получилось так, что здесь два флота, а не один флот. Но в этих двух флотах служат братья — братья по вере, наследники святого равноапостольного князя Владимира. И сегодня моя горячая молитва — о том, чтобы никогда и ни при каких условиях братья не смотрели друг на друга через прицел, чтобы никогда и ни при каких обстоятельствах рука одних не поднялась против других, потому что ничто так не разделяет братьев, как пролитая кровь. Вот почему мы должны отдавать все силы для того, чтобы сохранять мир здесь, в Севастополе, и вообще на всех пространствах исторической Руси; чтобы брат никогда не воевал с братом; чтобы мы поняли и осознали призвание быть вместе, помогая друг другу даже в самых трудных экономических и политических обстоятельствах; чтобы у нас хватило мужества и силы духа не терять любви друг ко другу, поддерживать друг друга и помогать друг другу.

   Я как Патриарх всея Руси благословляю вас — и русских, и украинцев, братьев по вере — на это мирное и доброе соработничество во имя блага людей, во имя наших народов, во имя сохранения духовного пространства Киевской Руси. И верю, что сегодня эту молитву поддерживают те, кто уже не на земле, а на небе. И среди них — множество защитников Севастополя. Они, предстоя Господу, молятся, в том числе, и за Севастополь. Дай Бог процветания городу-герою, дай Бог процветания городу-символу! Дай Бог, чтобы именно из Севастополя этот ясный призыв к миру и братству был усвоен всеми — и теми, кто на этот призыв откликается радостным биением сердца, и теми, кто откликается на него презрительной улыбкой или даже злобой.

   Призыв к миру и любви сильнее всякой злобы и всякого разделения, и да поможет нам Господь это осознать. Путь, который Он указывает — это путь мира и любви, путь братства и сотрудничества. Это и есть путь Христов. На этой исторической площади, у памятника тем, кто жизнь свою отдал ради спасения Родины в грозную годину Великой Отечественной войны, с особым трепетом бьется сердце.

   Будем молиться, чтобы Господь приклонил к нам Свою милость, даровал мир и процветание. Да хранит всех вас Господь на многая и благая лета!http://www.patriarchia.ru

   Posted on 05-Авг-09 at 10:07 пп | Permalink

5. admin wrote:

   Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в ставропигиальном Свято-Троицком Корецком монастыре

   Вечером 2 августа 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в ставропигиальный Свято-Троицкий Воскресенский Корецкий женский монастырь. В Свято-Троицком соборе обители Святейший Владыка обратился к насельницам и всем собравшимся в этот день в монастыре с Первосвятительским словом.

   Ваше Блаженство, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, матушка Рафаила, дорогие братья и сестры!

   С совершенно особым чувством, хотя, может быть, не самым прямым путем я достиг Свято-Троицкой Корецкой обители и вошел через святые врата в этот замечательный храм.

   Хорошо известна история Корецкой обители — она связана со стоянием за Православие, стоянием за правду Божию. Отмечена сия обитель и духовными трудами тех людей, которые оставили глубокий след в истории Православия, в жизни народа своего. То были и святые подвижницы, и благочестивые пресвитеры, и многие-многие, кто получил в стенах Корецкой обители свое первичное религиозное воспитание. Сам Корец на протяжении долгих лет был питомником благочестия и священнических призваний: мы знаем, как много архиереев и благочестивых пресвитеров вышли из этого места, как много монашествующих возжелали соединить навсегда свою жизнь со Христом через принятие святых обетов.

   Я прибыл в этот монастырь, памятуя о том, что 25 лет назад, в трудное время начала нестроений, мой блаженнопочивший предшественник предоставил этому монастырю ставропигию. Надеюсь, что особое Патриаршее попечение о сей обители сыграло важную роль в ее жизни в минувшую четверть века.

   Я хорошо помню приезд в Корецкий монастырь вместе со Святейшим Патриархом Алексием в далеком 1990 году. Я помню, какие огромные проблемы стали возникать тогда в церковной жизни, как много было вопросов к Святейшему Патриарху и как много было надежд, связанных с его пребыванием в этой обители. За 25 лет что-то, несомненно, изменилось к лучшему. Тем не менее еще продолжаются разделения на сей благочестивой земле, еще есть люди, которые свой религиозный выбор окрашивают не в христианские тона, а в противоположные им, питаясь не столько любовью, сколько недоброжелательством.

   Мы молимся за всех, мы ни к кому не имеем зла, мы верим, что только любовью и правдивым словом можно смягчить человеческие сердца. Всякая встречная сила вызывает озлобление. Именно поэтому Господь сказал: «Кто ударит тебя в правую щеку, подставь ему и левую» (см. Мф. 5, 39) — не потому, что Он требует от нас проявлений слабости, а потому что когда мы не отвечаем злом на зло, оно пресекается. Если же мы отвечаем на зло злом, то получаем встречный удар зла, и так до бесконечности. Именно для того, чтобы люди могли жить, чтобы род человеческий не исчез, Господь и дал нам эту дивную заповедь о любви, в том числе к врагам. Это не просто декларация, не простые слова, это наши убеждения; мы эти убеждения хотим сделать очевидными для всех, подчеркивая, что именно такой и только такой путь ведет людей в Царствие Небесное, подает радость на пути земной жизни.

   Спасибо Вам, матушка Рафаила, за то, что Вы мне напомнили об особых связях, которые я имею с этой обителью. В трудное для обители время, когда невозможно было прописать сестер, когда время от времени монастырь подвергался рейдам милиции, которые были направлены на то, чтобы выявить новых молодых послушниц, в годы моего пребывания на посту ректора Санкт-Петербургских духовных школ двери нашей академии по просьбе ныне блаженно почившей матушки Наталии (Ильчук) были открыты для тех, кто должен был на время укрыться от этих гонений, чтобы потом во благовремении получить разрешение на монастырскую жизнь, на проживание здесь, в Корецкой обители. Являясь неким подобием убежища для благочестивых послушниц, Санкт-Петербургские духовные школы стали для них и родным домом, где они получали богословское и музыкальное образование.

   Я очень рад, что именно выпускница Санкт-Петербургской духовной школы — Регентского класса — матушка Рафаила сегодня возглавляет Корецкую обитель. Замечательно, что у вас здесь свой регентский класс с катехизаторским направлением, потому что Церковь наша действительно нуждается и в регентах, и в катехизаторах, и в учителях — в благочестивых, сильных лидерах из числа мирян, которые вместе с духовенством могли бы содействовать духовному возрождению народа Божия.

   Я радуюсь возможности совершить завтра Божественную литургию, вместе с Вами помолиться о преодолении разделений, о том, чтобы любовь восторжествовала в человеческих сердцах, чтобы среди людей был мир и, по крайней мере, чтобы мир был среди православных людей. Будем за это крепко молиться. И верим, что Пречистая Царица Небесная будет слышать наш голос, будет слышать нашу молитву и даст нам то, что мы просим, — дерзновение, веру, любовь.

   Я хотел бы приветствовать всех вас, мои дорогие братья и сестры, благочестивых паломников, жителей Корца, тех, кто пришел в обитель, чтобы приветствовать своего Патриарха, вместе с ним помолиться. Пусть благословение Божие, Покров Пречистой Царицы Небесной пребывает со всеми нами. Аминь. http://www.patriarchia.ru

   Проповедь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Божественной литургии в Корецком монастыре

   3 августа Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Корецком монастыре. По чтении Евангелия Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к богомольцам со словом проповеди.

   Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

   В сегодняшнем Апостольском чтении мы слышали такие слова: Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же (1 Кор. 12, 5). В Священном Писании мы иногда находим такую мысль, которая помогает нам радикально изменить свою жизнь, и изменить ее к лучшему — настолько велика сила Божественного слова.

   Мы хорошо знаем, что человеческое общежитие, человеческие отношения чаще всего омрачаются таким греховным состоянием души, как зависть. Еще диавол позавидовал Богу, будучи ангелом, и миру явилось зло. Очень много зла проистекает от того, что один человек завидует другому.

   То, что мы называем конкуренцией, в основе своей имеет подчас именно это чувство. Если дело ограничивается только соревновательностью в общении между людьми, то беды от этого нет, даже возникает иногда и польза. А вот когда зависть овладевает человеком настолько, что он теряет способность управлять собой, тогда человеческие отношения омрачаются конфликтами, недоброжелательством, борьбой, иногда даже смертью. В истории бывало всякое. Первая кровь была пролита потому, что Каин позавидовал Авелю (см. Быт. 4, 3-8). Апостол Павел, обращаясь к Коринфянам, у которых было много разделений, говорит о том, что дары различны в Церкви, но Дух один и тот же (1 Кор. 12, 4). Что это означает? Это означает, что все человеческие способности и таланты имеют один и тот же источник — это Дух Божий. Поэтому, когда мы негодуем по поводу того, что другие люди талантливее или умнее нас, когда мы негодуем по поводу того, что кто-то совершает дело лучше, чем мы, если в нашем сердце возникает недоброжелательность, — мы согрешаем против Духа Святого. Это Дух Божий одному дал больше, а другому — меньше. Но даже тот, кому дано совсем мало, должен понимать, что в нем — тот же самый Дух. Если Дух один, как же можно негодовать по поводу того, что один имеет даров больше, а другой меньше, ведь дары-то распределяют не люди? И не тот человек виноват, кому многое дано, а мы виноваты, если завидуем тому, кому много дано.

   В нашей церковной среде, в том числе среди монашествующих, очень многие конфликты произрастают оттого, что кто-то негодует по поводу успеха другого. Вот в тот самый момент, когда возникает такое чувство, нужно вспомнить слова апостола Павла: дары различны — у одного много, у другого мало, один успешен в одном, другой успешен в другом, — но Дух, творец и распределитель этих даров — один. Значит, все мы имеем внутри себя одного Духа. Мы все братья и сестры, мы все одна семья. И на месте зависти должно быть чувство радости, что Господу было угодно создать мир таким разнообразным и каждого одарить своими дарами. И Бог будет спрашивать нас на Суде не о том, большие дары мы получили или малые, а о том, какой плод мы принесли.

   Служения различны, а Господь один и тот же. Никогда не нужно завидовать тому, кто в Церкви имеет более высокое положение, чем ты, потому все в Церкви служат Господу, и нет разницы между пономарем и Патриархом. Каждый имеет свое служение, каждый нужен Церкви, у каждого свое место и свой путь ко спасению. Кому много дано, с того и больше спросится. И вот эта божественная истина помогает нам понять, что такое ответственность. Если человеку даны дары, их нельзя разрушить, их нельзя промотать ленью, их нельзя пропить, над ними нельзя надругаться нежеланием работать над самим собой, уповая на то, что дары-то есть, они мне помогут. Все то, что апостол Павел говорил коринфской общине, сегодня можно сказать в любом месте, в том числе в монастыре. Не должно быть превозношения старших над младшими. И каждая послушница имеет свой дар Божий и свое служение. Но и у младших не должно быть зависти к старшим, потому что Дух распределяет дары и служения.

   Если мы будем жить так в монастырях, в приходах, в Церкви, то мы будем давать великий пример всему миру. Потому что служение, которое совершает человек, даже если это светский труд — это место, на которое его Бог поставил, либо испытывая его терпение, веру, крепость душевную, либо потому, что человек обладает большими дарами и на месте своего служения может многое сделать для народа. Если Церковь будет жить по заповеди, которую ей дал Апостол Павел, то она станет общиной, в которой будет торжествовать гармония человеческих отношений; она будет великим примером, способным примирить бушующий мир. Потому что в Церкви есть не только слово, с которым она обращается к миру, к человеку, к обществу; у нее есть и пример, этот пример должен быть ярким.

   Вот почему мы так болезненно переживаем разделение Церкви. Всякое разделение есть надругательство над Божественным Духом, потому что в основе разделения — грех себялюбия, властолюбия, зависти, корысти. Когда человеческие грехи врываются в Церковь Божию, когда верующие люди неспособны сопротивляться страстям мира, они подвергаются великим искушениям, идут путем диавола, а не Бога, разрывая единство своих общин и приходов и являя миру не пример гармонии и согласия, а пример страшных разделений, подчас даже кровавых.

   Ведь так все просто в Слове Божием! Каждое слово ясно! В каждом слове спасительная истина! Почему мы не слышим эти слова, почему пытаемся корректировать Слово Божие своим пониманием жизни, оправдывая разделения, гордыню, зависть, превозношение? Это происходит потому, что Слово Божие не достигает нашего сердца. Слушаем и не слышим, читаем и не усваиваем. Христианин может жить по-христиански, когда он точно знает, во что он верит, когда он знает, какие Божественные истины открыты ему в Слове Божием. Вот почему христианину нужно всегда работать над собой, читать Священное Писание, вдумываться в его слова. Особенно нужно это делать священникам. Каждый день читайте Слово Божие, подвергайте прочитанное вопрошанию, примеряйте к себе эти слова. Не ограничивайтесь простым чтением комментариев, которые были написаны на Евангелие или Апостольские Послания сто или двести лет тому назад, — все проносите через свое сердце, примеряйте к своей собственной жизни, и тогда ваша жизнь изменится, и сила вашего слова будет убедительна. Также и монашествующим важно не только нести послушание, но и молиться, размышлять о жизни, проникать в свою внутреннюю духовную жизнь, повергать недостатки этой жизни духовнику, постоянно читать Слово Божие в келье на языке, который ты понимаешь, может быть, лучше, чем славянский язык, для того, чтобы оживали перед нами Божественные истины, следуя которым, мы можем достичь Царствия Божия.

   Я хотел бы от всего сердца приветствовать вас, мои дорогие, радуясь возможности быть в сей прославленной обители, которая в самое трудное время новейшей церковной истории на Украине явила верность Христу, верность Церкви, силу духа. Знаю, что все это и сегодня присутствует в вашей жизни. Поэтому слова мои направлены не на то, чтобы поставить под сомнения ваши духовные достижения, а на то, чтобы помочь вам двигаться дальше. Потому что человек духовно растет только тогда, когда идет вперед. Если он останавливается и говорит: «У меня все хорошо, мне больше ничего не надо», — в этот момент он начинает умаляться. Поэтому духовное напряжение жизни есть показатель того, насколько люди принимают Слово Божие и насколько они готовы ему следовать. Пусть же Божественные слова, которые дарует нам Господь, преобразуют нашу жизнь, помогают удержать то доброе, чем мы владеем, и взойти на новые ступени духовного развития, которые еще вчера были нам не под силу. Потому что нет ничего невозможного для верующего человека, который принимает Слово Божие в свое сердце и идет за Христом навстречу спасению. Аминь. http://www.patriarchia.ru

   Корецкий монастырь — оплот Православия на Волынской земле, он сквозь столетия пронес стойкость в истинной вере, через века запечатлел верность Церкви Христовой. Во времена былые всякое случалось с этим монастырем: периоды расцвета сменялись периодами упадка, бывали и моменты, опасные для самого бытия Корецкой обители. Но обитель сумела сберечь традиции подлинного монашеского делания и христианского благочестия, в ее стенах возросло не одно поколение защитников православной веры, много сделавших для сохранения единства Церкви Христовой.

   Молитвенный подвиг сестер Корецких, поддержка благочестивых паломников уберегли Корецкий монастырь от закрытия в эпоху атеистических гонений XX века. Были годы, когда обитель оставалась единственным действующим монастырем на Волыни. Велика в этом личная заслуга многолетней настоятельницы обители матушки игумении Наталии (Ильчук), годовщина упокоения которой молитвенно отмечалась несколько дней назад. Неустанными трудами этой ревнительницы, этой жертвенной служительницы Господа обитель не только избежала поругания, но и смогла восстановить свое обширное хозяйство, возродить издревле укорененные в ней традиции церковного просвещения, духовное влияние монастыря стало распространяться далеко за пределы Волыни и даже далеко за пределы Украины.

   Блюсти свои вековые устои Корецкой обители помогает бережно хранимая в ней традиция духовной преемственности, когда бразды правления монастырем вместе с накопленным опытом устроения внутренней жизни передаются из рук в руки, от одной настоятельницы к другой. Два года назад так поступила приснопамятная игумения Наталия, вверившая с благословения почившего Патриарха Алексия достославную обитель в попечение своей преемницы игумении Рафаилы.

   Нынешнюю матушку настоятельницу я помню с тех пор, когда она в числе других насельниц нескольких женских монастырей поступила на Регентское отделение Ленинградской духовной семинарии. Возможность общения с молодыми, но уже получившими реальный опыт духовного делания монахинями и послушницами имела большое значение для тогдашних воспитанниц духовных школ. И частичка этого опыта была принесена из древней Корецкой обители.

   Милостью Божией монастырь и сегодня являет достойный пример для подражания: его насельницы исправно несут послушания, связанные как с церковными службами, так и с хозяйственными работами; развиваются древние традиции золотошвейного искусства, которыми Корецкая обитель славилась и славится на всю Русь; расширяет свою деятельность регентско-катехизаторское училище; не прекращается прием христолюбивых странников, странниц, паломников и паломниц, приходящих поклониться монастырским святыням и внести свою лепту в благоустроение этого святого места. Приют в монастыре находят и сироты.

   Желаю сему славному монастырю и далее являть миру образ высокого христианского служения и оставаться столпом Православия, защитником единства Церкви на западных рубежах Святой Руси.

   Возложим все упование наше на Господа Бога и Его Пречистую Матерь, Которая печется о древнем Корецком монастыре через свой благодатный чудотворный образ «Споручница грешных». Да оградит Царица Небесная свою обитель от всех напастей и да сотворит ее невредимой до скончания века. http://www.patriarchia.ru

   Posted on 05-Авг-09 at 10:09 пп | Permalink

6. admin wrote:

   Слово Святейшего Патриарха Кирилла при посещении кафедрального собора города Ровно

   В ходе пастырской поездки по Украине Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Воскресенский кафедральный собор в Ровно.

   Христос Воскресе!

   Великое свидетельство о Воскресении Господа и Спасителя, которое через два тысячелетия несет Православная Церковь, помогает и нам сегодня преодолевать и кризисы, и разделения, потому что победа — там, где Христос и любовь.

   Я спустился сейчас в катакомбы и вспомнил первых христиан: их служение тоже начиналось в катакомбах. Но мы знаем, что выйдя из катакомб, Церковь Христова всему миру проповедовала слово истины.

   Я кланяюсь низко вам — тем, кто хранит веру православную, кто сохраняет любовь, несмотря на то, что есть много искушений. Я низко кланяюсь вам за вашу молитву в этих катакомбах, в которых так чувствуется благодать Божия. Уже одно только соприкосновение с этими стенами, где подвиг и молитва, наполняет душу радостью. Я передаю благословение всему городу Ровно, Ровенской епархии, украинскому народу. Храните веру православную и, несмотря на разделения, храните свое единство, потому что в единстве — духовная сила.

   Радуюсь, что Господь, несмотря на трудности и искушения, привел меня в этот храм и в этот город, чтобы видеть ваши радостные лица.

   Христос Воскресе! Воистину Воскресе! http://www.patriarchia.ru

   Слово Святейшего Патриарха Кирилла в Рождественском храме Свято-Николаевского Городокского монастыря

   3 августа Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий пастырский и паломнический визит в Украинскую Православную Церковь, прибыл в Свято-Николаевский Городокский монастырь под Ровно.

   Ваше Высокопреосвященство, Владыка Варфоломей!

   Дорогие владыки, досточтимые отцы, матушка Михаила, дорогие братья и сестры!

   С радостным сердцем ступил я на святую землю сей обители, слава которой распространяется не только по всей украинской земле, но и по всей Руси. Эта обитель является местом духовной жизни не только сестер, но и благочестивых паломников. Эта обитель — некий оазис, твердыня Православия, место упокоения наших мятущихся сердец, место, где Господь и Пречистая Его Матерь особенно слышат наши молитвы.

   Я хотел бы от всего сердца благодарить матушку настоятельницу. Должен сказать, что сестры обители отличаются улыбкой, доброжелательным отношением, хорошим настроением, духовным оптимизмом. Думаю, все это является результатом правильного духовного руководства, которое существует в обители.

   Я хотел бы сердечно поблагодарить Владыку Варфоломея. Мы только что были в центре Ровно. Невозможно смотреть без слез на наш православный верующий народ. Когда я спустился в храм, то первая мысль, которая меня посетила — ведь это катакомбы! Но и другая мысль посетила меня — христианская Церковь начиналась с катакомб. Катакомбы — это наш родной дом; христианин никогда не должен забывать о том, что Церковь Христова за правду, которую она провозглашает, всегда была притесняема. Когда-то в древнем Риме это были открытые гонения; сегодня мы сталкиваемся с различными силами, которые не хотят добра Церкви и не желают, чтобы ее слово преображало человеческую жизнь.

   В каких-то местах нам снова приходится входить в катакомбы. Но что бы ни происходило, в каких стесненных обстоятельствах мы ни жили бы — мы верим и знаем, что победа за Церковью, потому что здесь Христос. Диавол побежден, а поэтому всякое торжество несправедливости и зла является временным. Господь испытывает нас именно торжеством зла, испытывает крепость нашей веры. Иногда проходят годы и даже десятилетия, в течение которых мы видим, как Церковь находится под воздействием этих темных сил. Но тем сильнее и значительнее подвиг нашей христианской жизни.

   Поэтому нам не нужно смущаться и робеть. Мы должны просто идти своим путем, а поскольку это путь Христов, то вокруг нас будут спасаться, по слову святого преподобного Серафима Саровского, тысячи людей. Для того чтобы они спасались, не нужно громко кричать, размахивать знаменами или обижать кого-то. Нужно просто жить по вере, как жил преподобный Серафим Саровский, вокруг которого спасались тысячи. Так и вокруг этой обители спасаются тысячи, потому что здесь истинная и искренняя вера. Да пошлет Господь процветание сей обители и ее сестрам, да дарует Он благополучие Ровенской епархии, да будут преодолены все разделения и человеческие соблазны. Пусть все совершится по воле Божией!

   В память о посещении сего святого монастыря я хотел бы передать Вам, матушка, образ святителя и чудотворца Николая с памятной надписью о первом Патриаршем посещении.

   Я хотел бы также сердечно благодарить Владыку Варфоломея за его труды и преподнести ему эту святую панагию. Пусть Пречистая Царица Небесная согревает Ваше сердце, Владыка, Своей любовью и милостью. Панагия эта красного цвета. Это — цвет Пасхи и одновременно цвет исповедничества. Помните, Владыка, что за Крестом всегда следует Воскресение, за мужественным и честным исповеданием веры — благодать и помощь Божия, духовная победа. Именно с такими мыслями вручаю Вам эту святую панагию и желаю помощи Божией в вашем мужественном стоянии за единство Церкви, за саму Церковь, ибо в истинной Церкви спасение. Храни Вас Господь!

   А всем вам, мои дорогие, я хотел бы передать эти иконочки — изображения святого князя Владимира с моим благословением на обратной стороне, с памятной надписью о сегодняшнем молитвенном общении. http://www.patriarchia.ru

   Posted on 05-Авг-09 at 10:15 пп | Permalink

7. admin wrote:

   Слово Предстоятеля Русской Православной Церкви при посещении строящегося кафедрального собора в Луцке

   3 августа 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий пастырскую и паломническую поездку по Украине, посетил город Луцк — административный центр Волынской области. C помоста, специально устроенного перед строящимся кафедральным собором Всех святых, в земле Волынской просиявших, Святейший Патриарх обратился к пастве с Первосвятительским словом.

   Христос Воскресе!

   С великой радостью я прибыл в город Луцк, чтобы встретиться с вами лицом к лицу, мои дорогие отцы, братья и сестры, и почувствовать силу вашей веры и стойкость вашего стояния в Православии, почувствовать то, что вы переживаете, созидая Церковь Божию, сохраняя ее единство.

   Владыка Нифонт сейчас сказал, что никогда не видел я таких храмов. Он прав. Но никогда я не видел и таких горящих глаз, таких замечательных лиц, такого множество людей, которые окружают этот храм, ведь не стены украшают людей, а люди украшают стены. И когда-нибудь в этом храме будет музей церковной истории, который поведает потомкам о силе веры жителей Луцка, об их верности Церкви, об их верности Христу.

   Я призываю на всех вас благословение Божие. Храните веру Православную! Хранить Православную веру означает не только в храм ходить, но и правильно строить отношения с людьми. Наш ответ всем: и тем, кто любит нас, и кто не любит — это ответ, которому нас Бог научил, ответ любви.

   Перед тем, как стать Патриархом, я много молился и просил Господа вразумить меня. И одна благочестивая женщина увидела замечательный сон. Ей явился преподобный Серафим Вырицкий, угодник Божий, и сказал: «Передай Кириллу — будет не так, как хотят они, а как хочет Бог». Вот эти слова я вспомнил сейчас, взирая на ваши лица. Будет не так, как хотят они, — будет так, как хочет Бог! Аминь. Слава Богу!

   Я хотел бы всем вам, дорогие мои, передать подарок для вашего кафедрального храма — Казанский образ Божией Матери, Которая всегда хранила наш народ. Взирая на этот образ, молясь перед ним, просите у Господа мира, единомыслия, преодоления разделений и соблазнов, крепости духа и силы веры. Вспоминайте перед этим образом и меня, вашего Патриарха, который навсегда сохранит в сердце и памяти это замечательное посещение Волыни, встречи с тысячами и тысячами православных людей. Волынь всегда была опорой Православной Церкви, являла силу веры, силу христианского духа. И дай Бог, чтобы так было всегда.

   Хочу сердечно поблагодарить Вас, Владыка митрополит Нифонт, за пастырские труды, за любовь к народу своему, за молитвы о всех, кто приходит в храм и нуждается в духовной поддержке и помощи. В знак моей благодарности я хотел бы преподнести Вам эту святую панагию с образом Царицы Небесной — пусть он всегда согревает ваше сердце, укрепляет Вашу веру и Ваши пастырские силы.

   Особое слово мое — к духовенству Луцкой епархии. Я вижу силу вашу, несгибаемую силу. Эта сила не показная — она идет от веры, от благочестивых отцов и дедов. Это то, что так нужно сегодня народу. Будьте добрыми пастырями, открывайте свои сердца для всех. Принимайте и тех, кто вас не принимает, потому что наше слово миру — это слово любви, и Господь мира и любви будет со всеми нами.

   Да хранит вас Господь, и Покров Пречистой Царицы Небесной пусть пребывает со всеми вами! Аминь. http://www.patriarchia.ru

   Posted on 05-Авг-09 at 10:19 пп | Permalink

8. admin wrote:

   Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Зимненском Святогорском Успенском монастыре

   Программа восьмого дня пастырского и паломнического визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Украину завершилась посещением Зимненского Святогорского Успенского женского монастыря.

   Ваше Блаженство, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, всечестные отцы, братья, досточтимая матушка игумения, дорогие сестры!

   С большим душевным трепетом и волнением я ступаю на эту святую землю, овеянную славой, украшенную духовным подвигом, благочестивыми деяниями многих, многих наших предков. Изволением Поместного Собора и по милости Божией став Патриархом Московским и всея Руси, я почувствовал горячее желание сердца своего прибыть в Киев — мать городов русских — в день празднования памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, прикоснуться к древним святыням Церкви нашей и посетить сей исторический Зимненский монастырь.

   Действительно, обитель была создана по повелению князя Владимира, это одна из древнейших, если не самая древняя обитель нашей Церкви. Зимненский монастырь, хранящий на страницах своей летописи тысячелетнюю историю Церкви нашей, является особым местом — местом молитвы и паломничества. Паломничая по Украине, молясь в святых ее местах, я особенно желал посетить эту святую обитель, где хранится древний образ, являющийся нашей общецерковной святыней.

   Хотел бы от всего сердца поблагодарить Блаженнейшего митрополита Владимира за поддержку, благословения, помощь и мудрость, благодаря которым ныне сияет своей красотой эта обитель.

   Особое слово благодарности — к Вам, матушка игумения, за Ваши труды. Господь Вас одарил многими талантами и духовными силами. Еще будучи совсем молоденькой, обучаясь в Ленинградской духовной семинарии в Регентском классе, Вы проявили многие свои дарования; было видно, что Господь дает Вам все эти силы для того, чтобы в будущем Вы смогли принести большой плод. Я своими глазами могу видеть теперь этот плод и порадоваться за свою ученицу. Вы сказали, что это были лучшие годы Вашей жизни; я согласен — может быть, и у меня это были самые лучшие годы жизни, ибо то, что в тогдашнем безбожном Ленинграде происходило под сенью святого благоверного князя Александра Невского в его Лавре, в Духовной семинарии, было Божиим чудом: мы все тогда переживали радость общения, ощущали взаимную поддержку, чувствовали силу молитвы. Хотя время то было трудным из-за внешних обстоятельств, но оно было радостным и благодатным.

   В память о своем вхождении во святую Зимненскую обитель я хотел бы подарить Казанскую икону Божией Матери с памятной надписью. Дай Бог, чтобы Царица Небесная хранила обитель, хранила Вас и сестер. Вознося молитвы перед этим образом, молитесь о единстве нашей Церкви, чтобы Господь силой благодати Своей преодолел человеческий грех и человеческие разделения; молитесь и о том, чтобы Покров Пречистой Царицы Небесной покрывал всех православных людей, чтобы каждый, обращаясь к Ней, лобызая Ее Пречистый лик, простирая к Ней свою надежду, имел радость сознавать: Божия Матерь слышит его молитвы. А это происходит тогда, когда люди живут внутри Церкви, когда они не разрушают церковный мир, когда хранят благочестие, когда сохраняют правила святых отцов, положенные в основу церковного бытия.

   Пусть благословение Божие пребывает со всеми нами, Покров Пречистой Царицы Небесной да ограждает всех нас от зла и помогает идти по пути спасения.

   Обращаясь к жителям этих мест и паломникам, которые собрались для того, чтобы встретить меня, я хотел бы сказать, что я очень рад видеть вас всех, рад видеть ваши лица, вашу радость. Я получаю огромный духовный заряд от соприкосновения с благочестивым православным народом Украины здесь, на Волыни, которая всегда была оплотом Православной веры.

   В память о своем пребывании я оставлю здесь, в обители, вот эти иконочки святого равноапостольного князя Владимира с моим благословением и попрошу матушку игумению, чтобы она дала благословение сестрам, духовенству раздать образочки каждому из вас как видимый знак моей любви и моего Патриаршего благословения.

   Храни вас всех Господь! http://www.patriarchia.ru

   Posted on 05-Авг-09 at 10:22 пп | Permalink

9. admin wrote:

   Слово Предстоятеля Русской Православной Церкви при посещении Успенского собора во Владимире-Волынском

   4 августа 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий пастырскую и паломническую поездку по епархиям Украинской Православной Церкви, прибыл в город Владимир-Волынский. У стен Успенского кафедрального собора Святейший Патриарх обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

   Ваше Блаженство, дорогой Владыка Владимир, Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Никодим, Высокопреосвященные и Преосвященные Владыки, досточтимые отцы, братия и сестры!

   С особым чувством, с духовным трепетом я вошел под сень величественного Успенского собора ― одного из древнейших храмов Святой Руси.

   На стенах этого храма как бы запечатлена вся трагическая история нашего православного народа. Он был построен тогда, когда расцветала вера, когда люди стремились сопрягать веру с жизнью, когда на веру в Бога, на воплощение Божиих заповедей надеялись, полагая в христианской жизни основу своего национального бытия. Но мы знаем, что непроста была история: храм был захвачен, попытки его перестроить по чужим культурным и религиозным образцам завершились тем, что рухнула кровля. И долго стоял этот обезглавленный храм как немой укор тем, кто силой хочет переломить жизнь народа, изменить его культуру, веру, национальное самосознание.

   Успенский собор во Владимире-Волынском ― это не просто архитектурный памятник мирового значения. Это великая святыня, это великий символ правды Божией, которая, подобно траве, способна прорасти сквозь дорогу, покрытую асфальтом. Никакая искусственная сила не способна удержать духовную силу народную. Только когда эта внутренняя сила народа поддерживается всеми общественными силами, наступает благополучие, мир, счастье, благоденствие и гармония.

   У стен сего святого храма я вспомнил о другом Успенском соборе, его ровеснике, — храме Успения во Владимире на Клязьме. Два города Владимира и два Успенских собора ― два ровесника, два свидетеля о едином духовном пространстве Святой Руси, которое некогда было и пространством единого государства. Но сегодня на этой территории существует несколько суверенных государств, и Православная Церковь с уважением относится к выбору людей; в каждом из этих государств она вместе с народом, она служит народному благу, примиряя людей, преодолевая конфликты, призывая жить по законам любви. При этом Церковь сохраняет свое единство не просто в память о стародавних временах, но продолжая великую духовную традицию народа Божия, вышедшего из киевской купели Крещения.

   Русская Православная Церковь как мать всех народов и народностей, живущих на просторах Святой Руси, служит Богу в смирении и в простоте сердца. Далекая от каких-либо политических амбиций, от того, чтобы поддерживать одних против других, она со смирением и любовью, как и надлежит матери, открывает свои объятия людям и, в первую очередь, молится. Даже тогда, когда ей мешают молиться, она возносит молитвы, призывая милость Божию, благословение Божие и на тех, кто лобызает ее материнские руки, и на тех, кто эти руки готов выкручивать, потому что у матери не может быть другого слова — только слово любви, только слово примирения и только призыв жить по Божию закону.

   Если вы слышите другие призывы: исполненные злобой, стремлением вступить в конфликт, силой навязывать свою правду — то это не Божие слово, это не слово Церкви. Бог говорит с человеком не криком, не руганью, не диктатом — Он говорит в тихом дуновении Божественного Духа. Это дуновение нужно уметь слышать и чувствовать, и только чистые сердцем Бога узрят (Мф. 5, 8). Для того, чтобы различать Божий язык, нужно сохранять чистоту сердца, чистоту мысли, нужно стремиться жить по закону любви, распространяя этот закон даже на тех, кто не желает любовь полагать в основу жизни общества и государства.

   В начале своего путешествия по Украине я сказал, что приехал как пастырь и паломник. И радуюсь тому, что программа моего пребывания включает посещение многих святых мест, где, прикасаясь к святыням, я чувствую присутствие благодати.

   Я говорил о том, что мне нужно помолиться вместе с украинским народом, и сейчас, уже при завершении своего посещения, свидетельствую: эта молитва состоялась. Я сердцем почувствовал ваши сердца. Я увидел ваши лица. Я почувствовал великую силу веры, которую хранит благочестивый украинский народ, и хочу поддержать вас в этом хранении веры. Будьте тверды и непоколебимы, одновременно любвеобильны и милостивы. Помните, что Господь нам заповедал именно на основе любви строить отношения друг с другом.

   И да поможет всем нам Господь стоять в истинах православной веры, хранить наше духовное единство, но наипаче же хранить способность жить по закону Божию, хранить верность Господу Иисусу Христу.

   Я хотел бы поблагодарить вас, Владыка Никодим, и вашего предшественника Владыку Симеона, за то доброе, что сделано здесь по благословению Блаженнейшего Владыки митрополита Владимира для устроения епархиальной жизни. Древняя Владимир-Волынская кафедра возрождена, здесь самостоятельная епархия, в которой так много благочестивого народа и которая на западных рубежах Святой Руси хранит веру православную.

   В память о пребывании здесь, во Владимире-Волынском, у великого Успенского собора — памятника нашей истории, духовной культуры и веры православной, я хотел бы подарить этот образ Спасителя. Пусть Господь Вседержитель сохраняет вас от всякого зла и Своим Промыслом любвеобильным передает вам Свою мудрость, ибо мудрость Божественная воспринимается в чистоте и простоте человеческих сердец.

   Молитвами Пречистой Царицы Небесной, в честь Успения Которой сей величественный храм был освящен, молитвами святых угодников, просиявших на Волынской земле, да сохраняет всех нас Господь в мире, любви, единомыслии, в решимости идти по жизни вместе со Христом и во имя Божие. Аминь. http://www.patriarchia.ru

   Posted on 05-Авг-09 at 10:24 пп | Permalink

10. admin wrote:

    Слово Святейшего Патриарха Кирилла по прибытии в Свято-Успенскую Почаевскую лавру

    4 августа 2009 года Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл в Успенскую Почаевскую лавру.

    Ваше Блаженство, Блаженнейший Владыка митрополит Владимир, священноархимандрит сей Свято-Успенской Почаевской Лавры! Дорогие Владыки, всечестные отцы, братья и сестры.

    С духовным трепетом подошел я к Лавре — величайшей святыне земли нашей и всего нашего благочестивого народа, к великой святыне Святой Руси — для того, чтобы преклонить колена перед Стопой Богоматери, перед чудотворным Почаевским образом, 450-летие принесения которого в это место мы сегодня и завтра будем торжественно праздновать; чтобы вознести свою смиренную молитву о благочестивом народе нашем, о странах, в которых живет сегодня Святая Русь, о мире, благоденствии и процветании всех, кто является наследником купели Крещения днепровского.

    Действительно, история Лавры говорит нам о многом. Лавра является живой носительницей свидетельства о том, что Бог никогда не отступает от тех, кто с верой обращает к Нему свою молитву. Бог никогда не бывает поругаем. И те, кто старался разорить это святое место, изничтожить его, лишить верующих людей возможности прикасаться к святыням — где они? Их нет. А Лавра стоит, и благочестивые паломники во множестве собираются, и молитва к небу возносится, потому что Покров Пречистой Богородицы пребывает над этим святым местом и Господь слышит молитву всех, кто воздыхает к Нему с сей Святой горы. Чем же еще можно объяснить, что, несмотря на все исторические потрясения, Лавра, взметнувшаяся куполами и крестами к небу, остается видимым свидетельством Торжества Православия и силы Божией?

    Я буду молиться сегодня и завтра сугубо о всех вас, об Украине, которая сегодня особенно нуждается в мире и согласии; о том, чтобы прекратились политические столкновения и противоборства тех, кто по-разному понимает смысл церковного бытия. Я буду молиться о восстановлении единства всех православных людей Украины. Я буду молиться о том, чтобы Церковь Божия, которая даже в самые трудные годы испытаний ни на минуту не прекращала свое служение и свидетельство, с еще большей силой трудилась для духовного возрождения всего народа, для объединения всех на основе непреходящих вечных Божественных истин.

    Господь дал нам Свое учение для того, чтобы, живя в соответствии с ним, мы устрояли жизнь свою во благо; чтобы, основываясь на Его Слове, строили отношения с ближними и дальними; чтобы были способны, преодолевая соблазны и искушения, идти к Царствию Небесному.

    Верю, что Пречистая Царица приклонит Свою милость к Церкви нашей, сохранит ее единство, восстановит единство там, где злой человеческой волей оно нарушено; поможет объединению Украины и преодолению скорбных обстоятельств, которые сегодня имеют место в жизни этой благословенной страны. Пусть Покров Пречистой Царицы Небесной укрепляет всех вас! Пусть история сей Святой горы и Лавры будет для вас самым сильным свидетельством Божия присутствия в вашей жизни!

    Верю и надеюсь, что и сегодня наша молитва будет услышана, как всегда Господь слышал тех, кто с верой и надеждой обращал к Нему свое сердце.

    Я хотел бы приветствовать Владыку наместника — архиепископа Почаевского Владимира, братию обители сей, поблагодарить их за мужественное стояние в Православной вере и в их лице поблагодарить всех, кто на протяжении столетий блюл веру отеческую, основывал жизнь свою на Слове Божием и нес слово Божественной истины народу.

    Верю, что нынешнее братство Почаевской Лавры твердо стоит на защите Православия, стоит твердо и непреклонно в вере отцов, сохраняя Богом данное нам единство Церкви. Пусть Покров Пречистой Царицы Небесной пребывает со всеми вами. Особенно же, Ваше Блаженство, буду молиться о Вас, чтобы Господь даровал Вам силы душевные и телесные продолжать то великое служение, которое Вы осуществляете, блюдя единство Церкви, простирая свою любовь к ближним и дальним, к славе Божией соединяя разделенное и расточенное. Да хранит нас Господь и Его Пречистая Матерь! Аминь. http://www.patriarchia.ru

    Posted on 05-Авг-09 at 10:27 пп | Permalink

11. admin wrote:

    Проповедь Предстоятеля Русской Православной Церкви за Божественной литургией в Свято-Успенской Почаевской лавре

    5 августа, в заключительный день пастырского и паломнического визита на Украину, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Свято-Успенской Почаевской лавре. После чтения Евангелия Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с проповедью.

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

    Сегодня великий праздник: мы празднуем 450-ую годовщину со дня принесения сюда, на святую Почаевскую гору, чудотворного образа, который стал щитом великим и символом надежды для тысяч и миллионов людей. Мы прославляем силу Царицы Небесной, явленную всем нам, роду человеческому, через этот чудотворный образ. Потому и притекаем сюда в таком множестве, что знаем историю этих чудес, знаем не понаслышке, потому что и сегодня многие люди, делясь друг с другом, говорят о том, что совершила Божия Матерь в их жизни после молитвы на этом святом месте, у чудотворного образа, у отпечатка стопы Царицы Небесной. Мы прославляем Божию Матерь, которая реально слышит наши молитвы, которая отвечает на них. Именно в этом ответе и содержится основание нашей веры в то, что она, Мать наша, предстоит пред престолом Сына Своего и молится за род человеческий.

    Когда мы литургически празднуем дни, связанные с памятью Богоматери, то читаем всем хорошо известное Евангелие от Луки, повествующее о том, как Господь посетил дом Своих друзей, где были две сестры, Марфа и Мария. Марфа заботилась об угощении, как всегда бывает, когда дорогой гость приходит в дом, а Мария слушала то, что говорит Спаситель. И когда вознегодовала Марфа на младшую свою сестру Марию и сказала Господу: «Скажи ей, чтобы помогла мне», то Господь ответил: «Ты заботишься и суетишься о многом; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (см. Лк. 10:40-42).

    Почему в день, когда мы вспоминаем Божию Матерь, читается Евангелие об этих двух женщинах? В конце этого Евангельского чтения есть небольшое добавление из другой части Евангелия от Луки, повествующее о том, как некая женщина воскликнула громким голосом: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк. 11:27), но в основном Евангельское чтение посвящено Марфе и Марии. И ответ вот в чем: Господь не осудил Марфу, Он не сказал: «Марфа, ты неправильно поступаешь, ты не должна была готовить этого угощения; права Мария, которая Меня слышит». Он не осудил Марфу, потому что осудить не мог — ведь женщина от чистого сердца готовила эту трапезу, вкладывая в свой труд всю свою душу. Он только сказал и Марфе, и Марии, а через них и всем нам, что главное и единое на потребу перед лицом вечности, в масштабах всей человеческой жизни — это Слово Божие.

    А читаем мы о Марфе и Марии в день, когда прославляем Божию Матерь, потому, что Дева Мария в самой себе соединила и Марфу, и Марию, но соединила так, что Мария всегда первенствовала, а Марфа шла своим путем в Ее жизни, ибо Божия Матерь была призвана к тому, чтобы заботиться и о старце-обручнике Иосифе, и о Своем Возлюбленном Сыне, и эта забота была связана с трудами. Она была Мать, Она создавала семью, Она заботилась, Она трудилась, но эти труды никогда не заслоняли единого на потребу, и мы знаем, что в самый страшный момент Своей жизни, когда Она стояла у Креста, то слышала слово Своего Сына, который вручил Ей в лице Иоанна, возлюбленного ученика Своего, всех Своих учеников и всю Свою Церковь, вручил для того, чтобы Церковь Божия повторяла в своих трудах, в своем служении то, что совершала Богоматерь, соединяя молитву, веру и труд.

    В этом соединении — весь смысл нашего земного существования. В этом соединении — высочайшая ценность человеческого бытия. В этом соединении — осуществление Божией заповеди. И когда люди эту заповедь осуществляют, они обретают радость при самых тяжких внешних обстоятельствах, они обретают духовную силу, они обретают спасение.

    В этом году мы празднуем не только 450 лет со дня принесения иконы, но также и 350 лет со дня обретения мощей святого преподобного Иова Почаевского, игумена сей святой обители. Он так же соединил — и в своей личности, и в учениках своих — то, что мы слышим из Слова Божиего: и молитву, и созерцание, и труд. И в Лавре сей всегда была горячая молитва, которая устремлялась к Богу как высшая ценность человеческого бытия. И вера пламенела, и сила веры останавливала даже врагов. Но и труд шел рука об руку с молитвой и с верой. Святой преподобный Иов создал здесь школу, и типография возникла, и множество людей приходило в обитель и получало не только духовное утешение, но и хлеб насущный, и защиту. Так в монашеской жизни осуществлялся идеал жизни христианской.

    А что же бывает, когда люди разделяют два этих идеала? Что же бывает, когда на свой труд, на свое умение, на свое образование, на науку, на деньги, на организацию, на силу возлагают свою надежду? Когда считают, что вера — это частное дело человека? «Ты там у себя дома можешь делать все, что хочешь. Хочешь — молись, хочешь — не молись; хочешь — живи по Божиим законам, а хочешь ― греши. Ты свободен, наслаждайся своей свободой; но трудись, потому что без труда денег у тебя не будет, а не будет денег ― не будет наслаждения, не будет радостей жизни, загубишь свою жизнь».

    Мы знаем, к чему приводят попытки строить обеспеченную, счастливую и даже справедливую жизнь без Бога. Мы все с вами вышли из советского прошлого, по крайней мере, люди среднего и старшего поколения. Мы помним, как великая страна, напрягая все свои силы, перемалывая человеческие ресурсы и ресурсы, данные Богом, пыталась построить общество богатое, справедливое, процветающее, но без Бога. И ничего не получилось. Никакие ресурсы и никакая сила человеческая оказались неспособны создать то счастье, о котором люди мечтали и во имя достижения которого положили головы миллионы людей. Этот страшный исторический опыт является свидетельством того, как любые усилия построить Вавилонскую башню без Бога обрушивают и башню, и человеческие жизни.

    Сочетание веры и труда, сочетание неба и земли, сочетание духовного, вертикального измерения жизни и горизонтального измерения нашей повседневности, образуя крест, указывает человеку, обществу, народам, государствам, всему миру путь, по которому нужно идти.

    И отсюда, с этой святой Почаевской горы я бы хотел обратить свое слово к Украине, стране, где крепка вера, где так много людей призывает имя Божие, — призыв сохранить верность Господу, сочетать веру и труд для построения мирной и справедливой жизни. Для того, чтобы было так, молитва должна быть крепкой, воздыхание ко Господу должно быть сердечным. А для того, чтобы было так, нужно, чтобы было восстановлено единство Церкви Христовой ― то самое единство, без которого не может быть спасения народа. И потому человеческие амбиции, политические проекты и прочие идеи, которые сегодня разделяют Церковь, должны быть отодвинуты в сторону, потому что ни один человеческий проект не обеспечит счастья и благополучия, если достижение этой идеи лежит через разделение народа, Церкви, через разрыв между небом и землей.

    Но этот же самый призыв я бы хотел обратить и к России, и к Белоруссии, и к Молдове ― ко всем странам, которые образуют духовное пространство Святой Руси. Не нужно поддаваться на искушения и соблазны нового идолопоклонства, не нужно своими руками разрушать то, что только и способно обеспечить человеческое счастье. Нужно сочетать веру и труд, молитву и человеческие усилия, и тогда все станет возможно верующему человеку, тогда горы сможем свернуть — действительно сопрягая во едином человеческом усилии Божественное и человеческое начала.

    Но с этой святой горы я хотел бы обратиться и к Европе. Здесь она совсем рядом. Почаев — один из великих духовных центров русского Православия. И с этой горы я хотел бы обратиться к нашим братьям-христианам в Европе и сказать: мы прошли через страшный опыт построения мира и общества без Бога. Не повторяйте этот наш страшный урок. Мы кровью своею, страданиями своими поняли, что такое жить с Богом. И когда сегодня в Европе отказываются от своих христианских корней, предают забвению христианские ценности, выталкивают религиозную жизнь в сферу частной жизни, то делают величайшую ошибку. Не построить счастливого общества с опорой на деньги, на технологии, на науку, на способность к администрированию. И нынешний кризис, который поразил в первую очередь самые богатые страны, яснее ясного говорит нам об этом. Не может быть счастья, когда попирается Богом данная мораль, когда разрушаются нравственные основы жизни. И если мир пойдет по тому пути, который сегодня нам Господь указывает на примере двух женщин — Марфы и Марии, то у нас будет надежда на то, что остановлена будет апостасия, остановлено пришествие зла, и Господь приклонит любовь Свою и благословение Свое ко всему роду человеческому. И тогда отпадут все проблемы военных блоков, противостояний, в том числе идеологических, потому что люди, сопрягающие Божественное и человеческое, небесное и земное, способны к правильному устроению своих межличностных и международных отношений.

    Я хотел бы от всего сердца приветствовать Владыку митрополита Киевского и всея Украины Владимира, священноархимандрита сей Свято-Успенской Почаевской лавры; всех вас, мои дорогие братья и сестры, Высокопреосвященных и Преосвященных Владык, всечестных отцов и множество паломников, народ наш благочестивый, народ — исповедник и мученик, выдержавший страшные гонения XX века и сегодня с любовью, в покорности Господу, склоняющий сердца свои и главы своя перед Божественным величием, перед силой Божией благодати, которая только и способна преобразовать наш грех в спасение, наши слабости — в силу, наши болезни — в здоровье. И верим, что Покров Пречистой Преблагословенной Царицы Небесной, охраняя Русь Святую, поможет всем нам идти только таким путем ко славе Божией. Аминь. http://www.patriarchia.ru

    Патриаршее слово после богослужения в Свято-Успенской Почаевской лавре

    5 августа, в заключительный день пастырского и паломнического визита на Украину, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Свято-Успенской Почаевской лавре. После богослужения Святейший Владыка обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

    Ваше Блаженство, возлюбленный о Господе владыка митрополит Владимир, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!

    Согласно богослужебному уставу Православной Церкви многие чины, многие молитвословия завершаются молитвословием в честь Божией Матери. Мы называем эти молитвословия Богородичнами. Вот так, молитвой пред чудотворным Почаевским образом, в день празднования 450-летия его явления, в этой Лавре, посвященной Ее святому имени, завершается мое десятидневное пребывание в Украине.

    Все эти 10 дней были наполнены тем, к чему я так стремился — искренней молитвой с тысячами и тысячами верующих людей, с Блаженнейшим Владыкой Владимиром, с епископатом Украинской Церкви, с духовенством, с монашествующими.

    В моей памяти это паломничество останется как паломничество, сопровождавшееся огромной соборной молитвой, общим воздыханием к Господу о мире всего мира, о благостоянии святых Божиих церквей, о соединении всех, о мире в Украине, о процветании благочестивого сего народа.

    Я имел возможность помолиться в Киево-Печерской лавре, посетить Святогорскую лавру и Донецкую епархию, помолиться в Горловке, на территории Горловской епархии, затем прибыть в Крымскую епархию и совершить вместе с епископатом — украинским, российским, молдавским, белорусским, прибывшим из других стран ближнего и дальнего зарубежья, — великую соборную Литургию на месте крещения равноапостольного князя Владимира. Я имел счастье посетить благочестивый народ Волыни, был в Ровенской и Луцкой епархиях, проезжал мимо Сарненской епархии, которая в этом году празднует десятилетие своего возрождения, и общался с духовенством этой епархии, которое прибыло встречать меня в волынских городах; посетил Владимир-Волынскую епархию; дивные монастыри: Корецкий, Городокский, Зимненский. И сегодня я имею счастье и радость завершать свое паломничество по святой земле Украины этим благоговейным богослужением при таком большом стечении народа в Почаевской лавре.

    Я хочу поделиться с вами мыслями, которые возникли у меня за эти десять дней. Церковь Христова непобедима. Это хорошо известно тем, кто изучает историю. Но это должно быть видимо и тем, кто либо не знает истории, либо закрывает на нее глаза. Достаточно взглянуть на народ Божий, объятый силой молитвы, верностью Христу и Его Церкви, исповедующий единство Православия, чтобы понять: Церковь несокрушима, неистребима, и какие бы силы ни пытались разрушить ее, это не по силам человеку, ибо Сам Господь сказал: созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ю (Мф. 16:18).

    И другое важное наблюдение: сила веры украинского народа, прошедшего и проходящего через многие испытания ― эта та сила, которая только и способна изменить жизнь к лучшему в этой стране, а все остальное вторично. Первична сила народной веры и благочестия, сила призывания имени Божия; и будем молиться, чтобы эту простую мысль поняли все: и политики, и люди бизнеса, культуры, науки, и землепашцы, и рабочие, и чтобы еще и еще раз это поняли люди Церкви — и священники, и архиереи. Тогда, исполнившись общей силой веры и великим вдохновением, можно сделать все, что Господь благословит сделать, и преодолеть любые трудности.

    Я от всего сердца благодарю вас, мои дорогие, за вашу молитву, за вашу любовь, за вашу поддержку меня как Патриарха. Я слышал ваши возгласы, я видел ваши лица, я благодарю вас сердечно за искренность вашу и за молитвенную поддержку. Я благодарю Вас, Блаженнейший Владыка митрополит, за ревностное стояние в истине, Ваш епископат, Ваше духовенство и всех, кто поддерживает Ваши руки в столь непростое время, подобно тому, как Аарон поддерживал руки Моисея в тот момент, когда решалась судьба Израильского народа.

    Пусть Господь хранит Украину, дарует ей мир, процветание, благоденствие; обновит веру народа, восстановит разделенное там, где оно есть, сохранит единство Церкви и дарует Божие благословение в ответ на нашу чистую веру и крепкую надежду.

    Я покидаю сию благословенную землю, оставляя здесь часть своего сердца. Всегда Украина и украинский народ будут в моем сердце, ибо я осознаю себя преемником митрополитов Киевских и всея Руси, которые так же, в трудных обстоятельствах, хранили единство Церкви и веру своего народа.

    Да поможет всем нам Господь идти по пути, указанному Его перстом, сохраняя веру, надежду и любовь в наших сердцах. Аминь.

    В память о пребывании в Успенской Почаевской лавре я бы хотел преподнести монастырю этот образ Спасителя. Пусть образ Спасителя напоминает вам о нашей сегодняшней совместной молитве, о нашей взаимной любви, о нашем единстве в Теле Христовом. Прикасаясь к этому образу и молясь перед ним, вспоминайте и своего Патриарха, который нуждается в ваших молитвах и в вашей поддержке.

    Я хотел бы в благодарность Владыке Владимиру, наместнику сей Лавры, преподнести это изображение Божией Матери — святую панагию с просьбой о молитвах, которую обращаю и к Вам, и ко всей братии. Пусть Господь укрепляет Вас в твердом стоянии за веру православную и за единство нашей Святой Церкви.

    Всем же вам, мои дорогие, хочу передать иконы князя Владимира с моим благословением. Возьмите их себе, храните эти иконочки в своих домах, молитесь перед ними, вспоминая сегодняшнее богослужение, вспоминая и вновь переживая ту радость, которую дает нам братское единство; переживая ту силу, которая произрастает из единого нашего корня ― киевской купели Крещения, в которую ввел весь народ Святой Руси равноапостольный и великий князь Владимир. Я попрошу братию обители раздать эти иконы всем паломникам, которые сегодня прибыли сюда. Храни вас Господь и Матерь Божия. http://www.patriarchia.ru/

    Posted on 05-Авг-09 at 10:32 пп | Permalink

12. admin wrote:

    Слово Святейшего Патриарха Кирилла после молебна на Владимирской горке в Киеве 27 июля 2009 г.

    После молебна на Владимирской горке в Киеве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом.

    Ваше Блаженство, Высокопреосвященные и Преосвященные Владыки, дорогие отцы, братия и сестры!

    Благодарю Вас, Ваше Блаженство, за приглашение посетить сию землю, овеянную подвигами святых преподобных угодников Божиих, землю, положившую начало просвещению многих и многих народов.

    Я прибыл сюда как паломник на берега Днепра для того, чтобы прикоснуться к тысячелетней истории нашей Церкви.

    В крещении я получил имя святого равноапостольного князя Владимира, в монашестве — имя святого равноапостольного Кирилла. Эти святые были у истоков христианства в нашей земле, у истоков просвещения Киевской Руси, и потому с особым трепетом взошел я сюда, на Владимирскую горку, для того чтобы вознести молитву тому святому, имя которого получил в крещении и с которым постоянно сохраняю духовную молитвенную связь, ежедневно молясь святому равноапостольному Владимиру о сохранении святых Божиих Церквей, об укреплении Православия на Руси, о сохранении единства нашей святой Церкви.

    Мы должны быть вечно благодарны Крестителю Руси за сделанный им судьбоносный выбор: принятие святой православной веры, которая стала бесценным сокровищем народа. Наступающий завтра день его памяти — это великий праздник Русской Православной Церкви, общий для всех окормляемых ею народов. Молясь здесь, у воздвигнутого святому князю памятника на берегу нашей общей крещальной купели, мы свидетельствуем о том, что завет нашего духовного прародителя живет и торжествует в истории, что мы, наследники Владимирова Крещения, живя в разных государствах, свято храним заповеданное им духовное единство. В этом единстве — наша сила, основа нашей стойкости перед лицом всех искушений и разделений мира.

    А сколько этих искушений, сколько этих разделений было за тысячелетнюю историю Церкви нашей! Но милостию Божией, молитвами святого Крестителя нашего мы всегда со смирением и твердостью духа выходили победителями из этих искушений и разделений.

    Это пастырское посещение станет для меня прежде всего радостной возможностью общения с народом Божиим, ревностно хранящим веру своих отцов, глубоко преданным своей Церкви, которая духовно воспитала его и, от дней Киевской Руси доныне, сформировала все те замечательные черты национального характера Украины, которые нам так дороги и которые на протяжении истории являлись источником побед, которые одерживал народ.

    Прибегая к небесному предстательству просиявших на этой земле святых, мы будем вместе молиться о благе и процветании Украины, о мире и согласии ее граждан, о дружбе и братстве родственных народов, вышедших из днепровской купели, о нашем нерасторжимом духовном и церковном единстве.

    Боже великий, єдиний,
    Русь-Україну храни.

    С этими прекрасными словами украинского духовного гимна отсюда, с Киевских гор, призываю Божие благословение на богохранимую украинскую державу и ее благочестивый православный народ, на все народы великой исторической Руси.

    Щастя дай, Боже, народу
    І многая, многая літа! http://www.patriarchia.ru

    Выступление Святейшего Патриарха Кирилла в Киево-Печерской лавре

    Выступление Святейшего Патриарха Кирилла в прямом эфире украинского телеканала «Интер»

    Posted on 05-Авг-09 at 10:49 пп | Permalink

Post a Comment

You must be logged in to post a comment.