Был ли Пророк Мухаммед чернокожим?
Во время недавней избирательной кампании Барака Обамы около года назад большое внимание привлек его публичный разрыв с Джеремией Райтом – пастором Объединенной церкви Христа (ОЦХ), чей приход в Чикаго чернокожий кандидат в президенты, а до этого сенатор от Иллинойса посещал с 1980-х годов.
«Боже, прокляни Америку!»
Джеремия Райт совершал бракосочетание Обамы, крестил его дочерей и даже благословил своего «духовного сына» на участие в президентской гонке. Причиной же публичного отречения от него «духовного сына» стало обнародование американскими телеканалами видеосъемок проповедей Райта перед своей паствой (тоже в основном афроамериканской). Видео потрясло американцев. В своих проповедях Райт отнюдь не благословлял Америку, он говорил: «Правительство дает нам наркотики, строит для нас все большие тюрьмы, ужесточает законы – и хочет, чтобы мы после этого говорили: «Боже, благослови Америку»? Нет, нет, нет! Боже, прокляни Америку – вот что написано в Библии! За то, что она убивает невинных, за то, что относится к своим гражданам не по-человечески».
Для большинства американцев теракты 11 сентября 2001 года – чудовищное неспровоцированное нападение исламистов. Но у Райта было свое видение: «Мы бомбили Хиросиму и Нагасаки, мы поддерживали террористические акты против палестинцев и черного населения Южной Америки, а теперь мы негодуем, что то, что мы делали в других странах, произошло у нас дома».
Приход Райта, настоятелем которого он был в течение 36 лет, – один из крупнейших в Чикаго, он насчитывает около 8500 прихожан. Уйдя в начале 2008 года на пенсию, пастор остался заметной фигурой афроамериканского истеблишмента. В январе 2009 года, в день рождения Мартина Лютера Кинга, он выступил с проповедью в вашингтонском Университете Говарда, основанном после Гражданской войны в XIX веке для обучения чернокожих. В одном из интервью, которое пастор дал журналистам в июне 2009 года, говоря о причинах разрыва с ним Обамы, пастор обвинял евреев, которые запрещают президенту США общаться с ним…
Позиция Райта мало отличается от позиции ОЦХ в целом. Так, в начале 2008 года в статье, опубликованной в журнале American Thinker, были приведены многочисленные заявления Райта по поводу Израиля, который он обвиняет в расизме и призывает забрать оттуда все иностранные инвестиции. Еще в июле 2005 года высший орган ОЦХ – Генеральный Синод – на своем совещании в Атланте принял официальное решение ввести «экономические санкции» против Израиля путем давления на американские компании, акциями которых владеют ее прихожане. Впрочем, это скорее декларативный шаг, так как прихожан у ОЦХ не так уж много – согласно ежегодным отчетам Национального совета Церквей США, среди ее Церквей по числу прихожан ОЦХ со своими 1,2 млн. занимает одно из последних мест, далеко уступая американским приходам Римско-Католической Церкви (67,5 млн.) или Южной баптистской конференции (16,5 млн.).
Объединенная церковь Христа сравнительно молода – возникла она в 1957 году в результате объединения нескольких реформатских Церквей. Следствием вскоре принятого в ней «Положения о вере» стала гипертрофированная «широта подходов», позволившая ей уже в 1972 году первой начать посвящать в сан гомосексуалистов. В 2005 году на том же заседании, на котором было решено о введении санкций против Израиля, Генеральный Синод ОЦХ одобрил и однополые браки. «Не важно, кто вы или куда вы идете по жизни, вам здесь рады», – именно с таким лозунгом действует ОЦХ, стараясь привлечь к себе всех тех, кто ощущает себя в американском обществе и его традиционных Церквах не очень уютно. Работа с африканцами – один из ее приоритетов, ОЦХ работает с ними даже за пределами Соединенных Штатов, являясь одним из основных спонсоров протестантских Церквей в Африке, например, в той же Кении – на родине отца Барака Обамы.
В общем, это довольно специфическое религиозное образование, так что появление среди его региональных лидеров людей, подобных Джеремии Райту, неудивительно.
«Черный ислам» за решеткой
В свое время американские СМИ отметили и другое шокирующее обстоятельство в деятельности пастора Райта – его тесные отношения с лидером расистской организации «Нация ислама» Луисом Фарраханом. Звезда Фаррахана, бывшего популярного певца, взошла над американским политическим небосклоном 16 октября 1995 года, когда он устроил в Вашингтоне «марш миллиона черных мужчин» (на который, по данным полиции, со всех концов страны собрались 400 тыс. афроамериканцев). Райт помогал тогда Фаррахану в организации марша, да и позже не забывал – в 2007 году издаваемый им журнал Trumpet («Труба») присвоил Фаррахану премию за заслуги в борьбе за «социальную справедливость».
В свою очередь, лидер «Нации ислама» отправляет своих людей для охраны пастора (в 1984 году точно так же его черные исламисты охраняли кандидата в президенты Джесси Джексона). Несмотря на все свои старания, за несколько десятков лет Фаррахан смог привлечь в свою секту лишь 400 тыс. из более чем 40 млн. афроамериканцев. Причем его приверженцы в меньшинстве даже среди живущих в США чернокожих мусульман, которых в 2000 году было около 1,7 млн. Однако при гораздо меньшем числе своих последователей он нашел свою – и очень своеобразную – нишу.
Ислам Фаррахана никак не связан с традиционным (который исповедуют живущие в США эмигранты из Африки и Ближнего Востока), это закамуфлированный в исламские одежды черный расизм. Черные – избранная раса, черные сделали в древности все культурные открытия, Мухаммед тоже был черным, евреи – порождения дьявола, они были главными врагами «избранных» на протяжении всей истории, торговали рабами в Америке и сейчас господствуют над ними в Вашингтоне. Откровенный экстремизм его секты (а иначе ее не назовешь) оказывается парадоксально востребован… в тюрьме. По данным американских исследователей, около 200–300 тыс. афроамериканцев приняли ислам за последние десятилетия, именно оказавшись за решеткой, это и есть основная часть приверженцев Фаррахана. Причина проста – выжить в американском тюремном аду сложно, шанс на это дает лишь защита со стороны какой-либо находящейся там сплоченной группировки. Если белых берут под защиту уголовники из «Арийского братства», то черных – представители «Нации ислама». Так что не случайно боксер Майк Тайсон, попав в 1992 году в тюрьму, сразу же принял ислам по версии Фаррахана (тот даже стал его духовным отцом). Точно так же при угрозе заключения в 2005 году к Фаррахану за охраной обратился Майкл Джексон, а в 2008 году певец тоже принял ислам.
Как и из рядов «Арийских наций», из «Нации ислама» вышло немало стрелков по расово мотивированным целям. Хотя бы тот же знаменитый вашингтонский снайпер – Джон Аллен Мухаммед, в 2002 году убивший в окрестностях Вашингтона из снайперской винтовки десятерых и тяжело ранивший троих человек (он готовил и бомбы для терактов). В свое время он был ревностным членом «Нации ислама» и даже, по некоторым данным, состоял в охране Фаррахана во время проведения «марша миллиона черных мужчин».
Однако за пределами своих религиозных сект и военизированных групп черные расисты остаются в США маргиналами, не поддерживаемыми большинством даже в собственном народе. Перспективные политики, пришедшие к власти в Белом доме, спешат от них отречься, несмотря на узы долгой дружбы…
Владислав Мальцев http://www.religare.ru
admin wrote:
Праворадикальный христианский фундаментализм в США
Говоря об экстремистских движениях, сочетающих неприятие современного мира с терроризмом, наряду с поклонниками «чистого ислама» нельзя не упомянуть еще одно, пусть и не столь нам известное движение – сторонников «христианской идентичности» (Christian Identity) в США, тем более что у них довольно много общего.
Доктрина «христианской идентичности» в США
Надо сказать, что к традиционному протестантизму кальвинистского или баптистского образца эта доктрина (число ее приверженцев в современных 300-миллионных США оценивают в несколько десятков тысяч) не имеет никакого отношения. Истоки ее восходят к британскому «израэлизму» XIX века. Английский банкир Эдуард Хайн (1825–1891) опубликовал в 1874 году книгу «47 сходств британской нации с 10 потерянными коленами Израиля», в которой утверждал, что британцы являются прямыми потомками древних израильтян, уведенных некогда в плен ассирийским царем Саргоном (VIII в. до н.э.). В 1884 году он уехал в США проповедовать там свою доктрину, но успеха не добился, впал в нищету и вынужден был в 1888 году вернуться на родину.
Идеи британского «израэлизма» были в 1920-е годы развиты американцем Говардом Рэндом (1889–1991). Он прожил свой век в штате Массачусетс, куда доходили проповеди Хайна. К ним он добавил пункт о том, что современные евреи не являются в отличие от белых англосаксов потомками древнего Израиля. Рэнд считал евреев потомками чуждых Израилю ближневосточных народов – идумеев (семитов) и хамитов (негров).
Дальнейшее развитие «христианской идентичности» связано с Уэсли Свифтом (1913–1970). Родился и вырос он в штате Нью-Джерси, был связан с Ку-клукс-кланом, но позже переехал в Калифорнию и там в 1946 году основал секту, получившую в 1957 году имя Церкви христиан Иисуса Христа (Church of Jesus Christ Christian). Свифт проповедовал, что современные евреи – дети Сатаны, соблазнившего Еву в образе змия и зачавшего с ней Каина. В ожидаемом Армагеддоне все они будут (как и негры и прочие «небелые») уничтожены, и «христианские воины» примут в этом непосредственное участие (а пока надо ждать и готовиться). В условиях ожидания ядерной войны и антикоммунистической истерии в США 1950-х годов, когда пресса часто связывала евреев с коммунистами, это имело немалый успех. Таким образом, движение «христианской идентичности» перебазировалось с восточного побережья на западное и обрело окончательные очертания. Все позднейшие его «Церкви» и лидеры вышли уже из «шинели» Свифта.
Церковь Арийских наций Ричарда Батлера
Из таких последователей Свифта наиболее известен Ричард Батлер. Летчик, участник Второй мировой войны, он под влиянием антикоммунистических идей и истерии «маккартизма» пришел в церковь Свифта, принял ее духовные основы, а после смерти Свифта в 1970 году попытался возглавить его организацию. Многие из прихожан и деятелей Церкви (включая семью Свифта) оказались этим недовольны, начался раскол. В итоге в том же году Батлер вместе со своими приверженцами перебрался в расположенный севернее горно-лесистый штат Айдахо. Тем более что 94% этого периферийного штата составляли (не в пример Калифорнии) сплошь «расово полноценные» потомки эмигрантов из Европы – немцы, англосаксы, шведы…
Тут, в живописной местности неподалеку от городка Хейден Лейк (с населением менее 500 человек), Батлер приобрел 20 акров (81 тыс. кв. м) земли и построил там нечто среднее между военным лагерем и культовым центром. Это поместье стало центром основанной им в 1973 году Церкви Арийских наций (Aryan Nations), сохранявшей также и старое название Церкви христиан Иисуса Христа. В 1979 году Батлер провел здесь Всемирный конгресс арийских наций, куда съехались представители неонацистских организаций из США, Канады и Европы. Это место вплоть до начала 2000-х годов было одним из главных мировых центров встреч правых экстремистов и производства неонацистской продукции. На организацию Батлера ориентировалось множество военизированных групп расистов, так что тот даже вынашивал планы создания «государства для белых» на основе пяти северо-западных штатов США, где позиции «арийцев» были тогда особенно сильны, – Орегона, Айдахо, Вайоминга, Вашингтона и Монтаны. В 80-е и 90-е годы ХХ века организация насчитывала тысячи сторонников, во многих штатах «арийцы» брали под опеку местные отделения Ку-клукс-клана и группы бритоголовых; вместе с ними они часто устраивали парадные марши прямо по центральным улицам Хейден Лейка.
Террор праворадикальных христиан в США в 80–90-е годы
Именно в Церкви Арийских наций в Хейден Лейке в 1983 году познакомились между собой будущие создатели террористической группы The Order – Джей Мэтьюс, Брюс Кэрол Пирс, Рэндольф Джордж Дьюи и Гарри Ли Ярборо. Начав в 1983 году с ограбления магазинов и банков в Айдахо и соседних штатах, уже летом 1984 года они перешли к убийствам. Первой жертвой стал выступавший против расистов Алан Берг, ведущий популярного радиоканала в Денвере, штат Колорадо. Членами The Order были совершены взрывы двух синагог в штатах Айдахо и Вашингтон. Деньги от ограблений они передавали на нужды легальных праворадикальных организаций. Впрочем, на свободе террористы гуляли недолго – к концу 1984 года все участники группы были задержаны ФБР, а Джей Мэтьюс 8 декабря сгорел, отстреливаясь от спецназа в своем доме в штате Вашингтон. Но доказать участие Ричарда Батлера в деятельности террористов на суде не удалось.
Еще одной близкой к «Арийским нациям» расистской группировкой была созданная в 1991 году в Арканзасе «Арийская республиканская армия». В конце 1995 года ФБР вышла на след «республиканцев», успевших к тому времени ограбить 18 банков в штатах Айова, Канзас, Миссури, Кентукки, Небраска и Огайо. Помимо этого в штате Вашингтон они взорвали бомбу в офисе газеты Spokan Review, нелицепрятно отзывавшейся о расистах. При задержании у них было найдено еще 11 собранных бомб и большое количество взрывчатки; есть также данные, что лидер «республиканцев» был тесно связан с Тимоти Маквеем, взорвавшим в 1995 году здание ФБР в Оклахома-сити.
10 августа 1999 года 37-летний Баффорд О’Нил Фэрроу, вооружившись пистолетом-пулеметом «узи», вошел в здание еврейского общественного центра в Лос-Анджелесе и выпустил более 70 пуль по собравшимся. Пять человек (включая четверых детей) были ранены, один позднее скончался. На следующий день Фэрроу сдался полиции, заявив, что «хотел разбудить Америку и показать ей, что следует делать с евреями». Выяснилось, что он с 1995 года состоял в «Арийских нациях» и даже занимал там два года пост офицера службы безопасности, а также неоднократно общался с вдовой террориста Джея Мэтьюса Деборой. Впрочем, и на этот раз ни Батлер, выступавший на суде с речами в защиту «хорошего солдата расовой войны» Фэрроу и о «ритуальных убийствах, совершаемых евреями», ни его «Церковь» также не были привлечены к ответственности.
Конец «Арийской нации»
Впрочем, вскоре существование «Арийских наций» подошло к своему завершению. Запретить организацию, даже откровенно проповедующую национальную и расовую ненависть, но не замешанную в уголовных преступлениях, по американским законам нельзя. Но в дело вступил Юридический центр Юга для бедноты, находящийся в Монтгомери, штат Алабама, прославившийся защитой национальных меньшинств от расистов. Путем судебных исков юриста Мориса Дизи им удалось разорить наиболее влиятельные ветви американского Ку-клукс-клана и даже добиться опечатывания их штаб-квартир.
В июле 1998 года охранники центра «Арийских наций» в Хейден Лейке обстреляли машину проезжавших мимо 44-летней Виктории Кинан и ее 20-летнего сына Джейсона, индейцев по национальности. Догнав их и заставив остановиться, они положили Кинанов на землю, оскорбляли и угрожали убить. 7 сентября 2000 года суд городка Кур Далин штата Айдахо удовлетворил поданный с помощью Мориса Дизи иск, приговорив этих охранников к тюремным срокам и взыскав с «Арийских наций» сумму в 6,3 млн. долл. Поместье Батлера перешло в счет иска в собственность Кинанов, а те продали их Юридическому центру Юга для бедноты. Здания были снесены, а земля передана местному колледжу. Разоренный 82-летний «пастор» переехал в купленный для него на деньги соратников домик, где и умер 9 сентября 2004 года.
От одной из крупнейших неонацистских организаций мира осталось лишь несколько сайтов в Интернете и считанные сотни сторонников по всей стране, разбитых на несколько конкурирующих друг с другом группировок. Надо признать, что плачевный итог этих организаций был закономерен – ибо национальное чванство и любовь к нацизму никогда не было прочной основой для чего-либо.
Владислав Мальцев http://www.religare.ru/2_70548.html
Posted on 27-Янв-10 at 12:25 дп | Permalink