Холокост: расстрелы на Украине – по-прежнему табу
На территории Украины не было концлагерей и газовых камер: украинских евреев расстреливали и сбрасывали в ямы. Почему больше 60 лет эту страницу истории обходят молчанием? – таким вопросом задается Матильда Гоанек в статье, напечатанной в газете Le Temps.
В лесу у села Лисиничи, Львовская область, валяются пакеты из-под чипсов и пустые бутылки. Кто-нибудь помнит о том, что здесь более 60 лет назад были убиты и сброшены в ямы, как скот, сотни тысяч евреев, расстрелянных нацистами? Об этой странице истории когда-то напоминала надпись на иврите, но теперь обломки фанерной доски валяются на опавших листьях, свидетельствует автор статьи.
Берди Мерон рассказал журналистке, что людей колоннами гнали в этот лес, где пулеметы стреляли без остановки. Старый украинец не понимает, почему ни государство, ни люди не вспоминают о тех событиях.
Святой отец Патрик Десбуа провел расследование и опубликовал его результаты: на территории Украины находятся сотни общих могил. В 1941 году мобильные батальоны смерти Einzatzgruppen уничтожили более миллиона украинских евреев.
В современном Львове на сегодняшний день действуют лишь две синагоги. Редко встречаются памятники, посвященные Холокосту. Еврейское гетто регулярно подвергается осквернению. По мнению исследователя Тарик-Сирила Амара, современное украинское общество сконцентрировано исключительно на украинской истории. Большая часть жителей Львова не признает еврейского наследия города.
Борис Забарко, старый еврейский ученый, переживший немецкую оккупацию, говорит: «Никто из представителей власти не интересуется вопросом о еврейских захоронениях времен войны. Здесь, в Киеве, где десятки тысяч евреев были убиты в Бабьем Яру, нет ни одного музея Холокоста. Это позор и катастрофа для нашей страны».
По мнению Амара, власти хранят молчание по двум причинам: во-первых, еще до прихода немцев само местное население устраивало еврейские погромы, а во время оккупации немаловажную роль в массовом истреблении евреев сыграли украинские полицейские. Масштабы сотрудничества украинцев с нацистами неизвестны, но это не мешает молодой Украине и ее усердному президенту Виктору Ющенко возводить этих националистов в ранг героев.
Современная Украина переживает настоящий исторический конфликт между Холокостом и другой трагедией – Голодомором, говорится в статье. Признание на международном уровне Голодомора стало поводом для безудержной политической кампании, на фоне которой равнодушие властей к памяти о Холокосте выглядит вопиюще.
Украинский политолог Андрей Портнов говорит: «Если Украина хочет быть европейской страной, недостаточно улучшать наше законодательство и наши газопроводы – мы также должны принимать участие в дебатах по общим важным темам. Совершенно очевидно, что Холокост является одним из ключевых элементов послевоенной европейской идентичности».
Источник: Le Temps http://inopressa.ru/
admin wrote:
Чернобыль: численность погибших и заболевших раком до сих пор не определена
По официальным данным ВОЗ и МАГАТЭ, в результате аварии на Чернобыльской АЭС погибли 56 человек, еще 4 тыс. скончаются от ее последствий в будущем. Специалисты этих организаций также утверждают, что большинство заболеваний, традиционно связываемых с катастрофой в Чернобыле, в действительности объясняются «психологическими расстройствами, радиофобией или бедностью и нездоровым образом жизни». Однако некоторые заслуживающие доверия ученые не разделяют точку зрения ВОЗ и МАГАТЭ, пишет The Guardian.
Так, Международное агентство по изучению рака прогнозирует, что итоговая численность жертв аварии составит 16 тыс. человек; РАН оценивает количество скончавшихся в 200 тыс. человек, из которых 60 тыс. погибли в России, остальные – в Белоруссии и на Украине. В Национальной академии наук Белоруссии говорят о 93 тыс. смертей и 270 тыс. случаев заболевания раком, а специалисты Национального комитета радиологической защиты Украины насчитали 500 тыс. погибших.
Отсутствие единого мнения по данному вопросу The Guardian объясняет тем, что усилия по подсчету жертв Чернобыльской аварии носили разрозненный характер, многие данные были утеряны в период распада СССР, а профильные органы ООН до сих пор принимают во внимание лишь публикации в ограниченном количестве англоязычных реферируемых журналов.
Источник: The Guardian http://inopressa.ru/article/11Jan2010/guardian/chernobyl.html
Posted on 11-Янв-10 at 11:36 пп | Permalink
admin wrote:
Немецкие евреи протестуют: «Папа переписывает историю»
Напряженность ощущается и в Риме, под угрозой посещение Папой Римским синагоги, пишет Андреа Таркуини в газете La Repubblica. Атмосфера напряженности между европейскими еврейскими общинами и Святым Престолом нарастает. Причиной тому решение Папы Бенедикта XVI ускорить процесс причисления к лику святых Папы Пия XII. Как известно, многие еврейские общины обвиняют этого понтифика в том, что он знал и молчал о Холокосте, и им недостаточно заявлений Ватикана о том, что Папа Пачелли пытался помочь евреям.
В сложившейся ситуации под угрозой оказался визит Папы Ратцингера в главную Римскую синагогу, намеченный на 17 января. Он Ватикана ждут разъяснений по поводу решения о беатификации Пия XII.
Немецкая еврейская община, которая на родине нынешнего Папы Римского вновь переживает расцвет и обретает достойное место в обществе и в мире культуры, демонстрирует недовольство. Генеральный секретарь Центрального совета евреев Германии Стефен Крамер заявил: «Мне грустно, и меня переполняет гнев, совершенно преждевременно идти на подобные шаги. Налицо передергивание исторических фактов нацистского периода». По словам Крамера, Католическая церковь «пытается переписать историю». Крамер также возмущен тем, что Папа не позволяет провести серьезную историческую дискуссию по этому вопросу.
Ватикан, со своей стороны, удивлен поведением немецких евреев: еврейская община Берлина имеет прекрасные отношения с истеблишментом канцлера Ангелы Меркель, лидера Христианско-демократического союза, решительным образом настроенного на то, чтобы всегда помнить прошлое.
Источник: La Repubblica http://inopressa.ru/article/23Dec2009/repubblica/rim.html
Posted on 11-Янв-10 at 11:42 пп | Permalink
admin wrote:
Давид бен-Зеэв
Раввины разрешили убивать арабов
Источник: НГ-Религии
В общественно-религиозной жизни Израиля разразился очередной скандал. В свет вышла книга раввина Ицхака Шапиро «Закон Царя» («Торат га-Мелех»). Раввин, возглавляющий йешиву «Од Йосеф Хай» («Праотец Иосиф с нами») в поселении Ицхар на Западном берегу Иордана, посвящена взаимоотношениям евреев с иными народами.
Эта книга предназначена для сугубо религиозных евреев, так как в ней обсуждаются теоретические вопросы еврейского закона (Галахи), однако из-за нескольких спорных ее фрагментов книга уже стала предметом общественного обсуждения в Израиле, а впоследствии, возможно, станет предметом юридического разбирательства.
На протяжении 230 страниц книги раввин Шапиро и его соавтор раввин Элицур обсуждают вопрос о том, когда и при каких обстоятельствах допустимо убийство нееврея. Отметим, что книга открывается жесточайшим запретом «на убийство ни в чем не повинных людей без всякой связи с их религиозной или национальной принадлежностью». В то же время отмечается, что «в случае нарушения семи заповедей Ноя нет запрета на убийство такого человека». Поясним, что семь заповедей Ноя, согласно иудаизму, – это заповеди, которые обязаны соблюдать все народы в отличие от 613 заповедей иудаизма, наложенных исключительно на евреев. Среди семи заповедей Ноя: кровопролитие, идолопоклонство, присвоение чужого и т.д. Подчеркивается, что самосуд запрещен в любом случае, но убийство допускается лишь «после решения судебной системы, решающей вопросы нарушений семи заповедей Ноя», то есть духовного суда.
Еще одна ситуация, в которой, по мнению авторов книги, допускается убийство, – это «ситуация, при которой существует реальная опасность еврею, или этот человек оказывает помощь тем, кто несет опасность для Израиля». Отметим, что подобные доводы звучали 15 лет назад после побоища, учиненного в Пещере Праотцев в Хевроне Барухом Гольдштейном, застрелившим 29 арабов.
Отмечается, что, несмотря на общий запрет самостоятельной инициативы, по мнению авторов книги, существуют «исключения, допускающие самостоятельные действия».
Особое место уделяется в сочинении вопросу об убийстве ради возмездия. «Чтобы победить зло, необходимо ему мстить и вести себя по принципу возврата равной мерой за содеянное», – утверждают авторы книги. «Возмездие – это та форма поведения, которая превращает содеянное зло в невыгодное. Да, иногда совершаются жестокие поступки, однако они продиктованы желанием покарать зло», – заявляют раввины Шапиро и Элицур.
Несмотря на то что в книге речь идет о взаимоотношениях евреев с «неевреями вообще», всем, кто читает эту книгу, очевидно, что под неевреями понимаются палестинцы, с которыми Израиль находится в состоянии постоянной войны. В этом контексте отметим, что йешива «Од Йосеф Хай» находится в одном из наиболее конфликтных районов, даже по меркам поселенцев Западного берега. Там регулярно вспыхивают инциденты и стычки между поселенцами и местными арабами.
Авторы книги заявляют, что в своем сочинении опирались на источники в еврейском законе (Галахе). Однако в религиозном мире Израиля не все разделяют такую трактовку еврейского закона. Отметим, что и сама йешива, и ее глава являются маргинальными фигурами среди религиозных израильтян. Достаточно сказать, что ведущие раввины решили просто никак не реагировать на эту книгу и на развернувшийся скандал. Характерен комментарий депутата израильского парламента от религиозно-сионистской партии «Еврейский дом» Ури Орбах: «Будет лучше, если раввины, вместо того чтобы заниматься вопросами, убивать или не убивать арабов, занялись вопросом, как жить евреям».
В свою очередь, раввин Шмуэль Шатах, представляющий либеральное направленние в религиозном сионизме, заявил, комментируя выход в свет книги, что «заповедь «не убий» ясна и понятна». «Она состоит всего из двух слов именно для того, чтобы ее нельзя было трактовать иначе, опираясь на фальсификацию еврейских источников, – сказал раввин Шатах. – Вопросы морали и этики во время войны крайне важны, однако они должны проясняться с максимальной осторожностью и под каждой строчкой должно быть написано, что полномочия на действия есть исключительно у государства, но никак не у частных лиц».
Вместе с тем израильские политики не упустили шанса раздуть очередной скандал. Один из депутатов парламента поспешил обратиться в прокуратуру с требованием начать расследование против авторов книги по подозрению в подстрекательстве к убийству. Сам раввин Шапиро заявил в интервью религиозному интернет-сайту, что он вообще не знает о том скандале, который развернулся вокруг его имени. «Я не подключен к Интернету, не читаю газет, не слушаю радио, и поэтому весь шум проходит мимо меня», – заявил он.
В окружении автора книги заявляют, что не опасаются уголовного преследования. «Раввин представил свое толкование Галахи, в Израиле за это не преследуют», – сказал один из учеников йешивы, которую возглавляет Ицхак Шапиро.
Как уже отмечалось выше, в национально-религиозном движении подобные взгляды находятся далеко за границами любого общественного консенсуса. Даже на фоне раскола, возникшего в отношениях между государством и национально-религиозным движением после разрушения еврейских поселений в Газе, подобная трактовка Галахи осталась уделом маленькой группы маргиналов. В Израиле, кстати, отлично это понимают, и скандал затих так же быстро, как и начался. Для сравнения отметим, что дискуссия вокруг отказа религиозных военнослужащих принимать участие в демонтаже форпостов и депортации еврейских поселенцев из сектора Газа и Западного берега стала темой, которая несколько дней не сходила с передовиц израильских газет. Скандальная книга раввинов Шапиро и Элицура такого успеха не имела. На сегодняшний день она распространяется исключительно в Интернете и, судя по всему, не пользуется заметным спросом. http://www.religare.ru/2_70542.html
Posted on 11-Янв-10 at 11:43 пп | Permalink
admin wrote:
Обзор прессы | InoPressa: тема дня
Закат «оранжевой эры» на Украине
Российские шаги по дискредитации «оранжевой» революции оказались весьма эффективными, особенно в сочетании с алчностью и недальновидностью украинских политиков, в результате ныне в президентской гонке лидирует Янукович, пишут СМИ. Вашингтон видел в «новой Европе» буфер против враждебной России, для России же Украина – неотъемлемая часть славянского единства со столицей в Москве, а также транзитер энергоносителей и место базирования Черноморского флота.
Кого бы ни избрали президентом Украины, его или ее победа не будет победой России или США, считают обозреватели Newsweek. Начиная с 2004 года, когда произошла «оранжевая» революция, Москва стремилась взять реванш: не только принимала меры для предотвращения подобной революции в своей стране, но и толкала «оранжевую» коалицию на Украине к неудачам. По мнению издания, российские шаги оказались весьма эффективными, особенно в сочетании с алчностью и недальновидностью украинских политиков.
В преддверии президентских выборов лидирует Янукович, но не следует думать, будто его победа станет триумфом России – «во многих отношениях он больше не человек Москвы», а Украина в любом случае слишком изменилась, чтобы ее можно было вновь сделать российским вассалом. Между тем сокращение российского влияния на Украине не означает, что там берут верх США, говорится в статье. Согласно различным соцопросам, почти две трети граждан Украины считают себя европейцами, но всего 30% одобряют демократические перемены и 36% – переход к капитализму.
Подлинный урок последних пяти лет заключается в том, что Украиной возможно управлять только из ее политического центра, нельзя делать чрезмерную ставку на восточные или западные области. Залог процветания и безопасности Украины – курс на разрядку и с ЕС, и с Россией. «Оранжевая» революция достигла одной важной цели – преобразовала ценности, которыми руководствуются украинцы. «Возможно, их недовольство капитализмом, демократией и большинством политиков – позитивный признак высоких запросов», – считают авторы статьи Оуэн Мэттьюз и Анна Немцова.
Политические фиаско Ющенко заставляют украинских избирателей делать невеселый выбор, полагает The Financial Times, информируя своих читателей, что ведущие кандидаты на президентских выборах – Янукович и Тимошенко.
Тот факт, что Янукович остается в политике, FT считает позорным для Украины: «Янукович уцелел благодаря циничной политической культуре и поддержке со стороны большого бизнеса». Что же касается Тимошенко, то она, по мнению газеты, проявляет бесстыдный оппортунизм и не менее, чем Ющенко, виновна в провале «оранжевых», а ее экономический курс тяготеет к популистским вмешательствам государства в экономику. «Тимошенко – антипод стабилизирующей силы», – пишет газета, делая вывод, что в данных обстоятельствах Янукович окажется меньшим злом.
По опросам, на предстоящих выборах на Украине будет лидировать Виктор Янукович, бывший премьер-министр, чья первоначальная победа на выборах в 2004 году в качестве поддерживаемого Россией кандидата вызвала подозрения в подтасовке, пишет The Observer. Его единственным конкурентом является Юлия Тимошенко, нынешний премьер и новый фаворит Москвы. Рейтинг героя «оранжевой» революции Виктора Ющенко не превышает 3%. На прошлой неделе он обвинил Януковича и Тимошенко в том, что они выступают «единой кремлевской коалицией».
По данным опроса украинской R&B Group, проведенного в середине декабря, Янукович может набрать 33,3% голосов на выборах в воскресенье, а Тимошенко – 16,6%. Еще 16 кандидатов, включая Ющенко, поделят между собой 40%; более 10% избирателей еще не определились. Ожидается, что 7 февраля пройдет второй тур выборов, обещающий победу Януковичу.
Говоря о России, многие на Украине употребляют слова «прагматизм» и «баланс». «Оба политика (Янукович и Тимошенко) будут искать баланс интересов между Россией и Западом», – цитирует издание слова Владимира Фесенко из киевского Центра прикладных политических исследований «Пента».
Еще один материал в The Observer озаглавлен: «Украина приветствует западную поддержку, но с Россией скреплена навсегда». На данный момент Москва ведет себя все более напористо, а Запад невнимателен к Украине, так как обеспокоен безопасностью на других направлениях, пишет Рафаэль Бер.
По мнению обозревателя, внутриукраинские разногласия отражают противоборствующие внешние факторы. Вашингтон видел в «новой Европе» буфер против враждебной России и группу перспективных союзников. Для России же Украина – неотъемлемая часть славянского единства со столицей в Москве, а также транзитер энергоносителей и место базирования Черноморского флота РФ.
Москва считает «оранжевую» революцию кознями Запада, «но единого западного замысла в отношении Украины не существует», утверждает автор: Евросоюз разобщен, а позиция Вашингтона изменчива. «В любом случае, вечная беда Украины в том, что важные решения относительно ее будущего принимаются в иностранных столицах. Такова главная причина перманентной нестабильности и дисфункциональности политики Киева», – заключает обозреватель. http://inopressa.ru/article/11Jan2010/inotheme/ukraine.html
Posted on 12-Янв-10 at 12:00 дп | Permalink
admin wrote:
Берл Лазар
Свободный выбор верующего человека
Источник: Журнал «Лехаим»
Совсем недавно, 27 января, мы отмечали Международный день памяти жертв Холокоста. Сейчас эта дата отмечается почти во всем мире. И это закономерно, потому что любого нормального человека трагедия Катастрофы ужасает, любой цивилизованный человек хочет сделать навсегда невозможным повторение ужаса. Для этого необходимо помнить о Катастрофе, чтить память жертв, а главное – извлечь уроки из трагедии.
Многие еще в те страшные годы спрашивали и сейчас продолжают спрашивать: где был Бог, когда миллионы людей убивали только за то, что они родились евреями? Конечно, пути Господни неисповедимы. Но одно мы знаем точно – и это один из краеугольных камней еврейской традиции. Бог дал нам свободу выбора. А это значит, что Бог не вмешивается, даже когда один человек убивает другого. Если бы Создатель лишил человека возможности выбрать зло, это был бы не человек, а ангел: не было бы смысла создавать человека и мир для него. Бог дает нам возможность быть самыми хорошими и самыми плохими: все наши поступки лежат исключительно на нашей совести. Поэтому наша цель всегда и везде – выбирать правильный путь. Только при правильной реализации данной Создателем свободы будет награда.
Во время Катастрофы, даже в самых страшных обстоятельствах, у людей тоже была свобода выбора. Множество людей проявили тогда свои высшие человеческие качества, помогли другим. Когда в нацистских концлагерях стражники выдавали по одному одеялу на несколько человек, как правило, получивший делился с другими, не держал одеяло для себя одного. Это был свободный выбор настоящего человека.
Еще более разительный пример реализации свободы выбора, еще больший подвиг доброты мы видим у Праведников мира – тех, кто спасал евреев, укрывал еврейских детей, помогал людям бежать из гетто и из эшелонов, которые везли их на смерть. Таких историй тысячи и тысячи – да еще не все известны, каждый год добавляются новые имена в список Праведников мира, раскрываются новые истории человеческого героизма.
Эти люди могли остаться в стороне, тогда смерть не грозила бы им. Мало того: они знали, что не могут решить проблему глобально, максимум, что им доступно, – спасти одного-двух человек, а сотни и тысячи будут убиты. Но они делали свой выбор. Они рисковали своей жизнью, жизнями своих близких, чтобы спасти хотя бы одного человека. И это высший триумф человеческого духа!
Но, к сожалению, главный урок Катастрофы не только в делах праведников. Трагедия нашего народа в годы войны показала и то, как низко может опуститься человек, если он выбирает зло. Тысячи и тысячи, рискуя жизнью, спасали евреев, – но тысячи и тысячи по собственной воле сотрудничали с нацистами, лично участвовали в истреблении невинных людей. Они тоже могли остаться в стороне, но они стали палачами. Разумеется, я ни в коей мере не хочу преуменьшить преступления солдат рейха, – но эти хотя бы существовали по законам военного времени: не выполнишь приказ, будешь убит. А коллаборационисты шли на преступление по собственному свободному выбору. Именно в этом уникальность Катастрофы, ее отличие от других трагедий, которые знает история. Множество преступников могли бы не убивать, им ничего не грозило, если бы они остались дома. Среди них были даже те, кто начинал убивать евреев еще до прихода нацистов, до оккупации! И этот свободный выбор – самое страшное, что можно себе представить.
Сейчас в ряде стран модно сравнивать нацистский режим со сталинским. Мне доводилось слышать даже упреки в адрес евреев: дескать, как вы можете говорить, что их сравнивать нельзя, ведь при Сталине тоже сотни тысяч ваших соплеменников были убиты в ГУЛАГе, тоже истребляли еврейскую интеллигенцию, тоже строили планы массовой депортации… Что я могу ответить? Да, сталинский режим совершал преступления и против нашего народа тоже, мы не забудем этого и не простим. Но сталинские и гитлеровские преступления – явления абсолютно разного порядка. И даже не потому, что попытки поставить их на одну доску сплошь и рядом прикрывают кощунственное желание объявить советскую и германскую армии «одинаковым злом». Сталинский режим, при всех своих преступлениях, никогда не намеревался породить в народе веру в то, что нужно уничтожать другие народы. Нацистский режим был на этой вере основан.
Вспоминаются слова Ребе: когда мы читаем в Торе «не убий», многие не понимают, зачем Б?г говорит такие вещи, ведь каждый знает, что убивать грех. Но дело в том, что, если человек забывает о Боге, он вполне может прийти к оправданию убийства. Вера в Бога – не только соблюдение заповедей и молитва. Вера – это то, что делает возможным само существование человеческого рода. Потому что без нее рано или поздно кто-то найдет оправдание убийствам. Именно так, как это случилось в нацистской Германии.
К сожалению, и сегодня мы не можем быть до конца уверены в том, что повторение трагедии невозможно. Еще есть политики, в том числе стоящие у власти в своих странах, которые отрицают Холокост – и тем самым отвергают его уроки. Они готовы совершить то же, что творили нацисты, в оправдание своей преступной идеологии.
И если мы хотим, чтобы будущие поколения были гарантированы от новой Катастрофы, – единственный верный путь к этой цели заключается в том, чтобы поддерживать веру в Бога, воспитывать детей на заповедях Божьих. Только тогда мы поставим надежный заслон на пути преступных идеологий, оправдывающих убийства. Только тогда мы по-настоящему почтим память праведников, которые в страшные времена рисковали жизнью, чтобы защитить свой свободный выбор – выбор верующего человека. http://www.religare.ru/2_73133.html
Posted on 11-Мар-10 at 6:57 пп | Permalink