Привилегиям, которыми на московских улицах пользуются автомобили высокопоставленных лиц, и недовольству ими остальных водителей посвящена одна из статей, опубликованных в воскресном выпуске Frankfurter Allgemeine. Ее автор Мориц Гатманн описывает типичную картину, которую каждый день можно увидеть на Кутузовском проспекте: по разделительной полосе то и дело проносятся черные лимузины, то с милицейским эскортом, то с включенной мигалкой, а иногда даже и без нее.

Но если еще недавно остальные участники дорожного движения как в дорогих, так и в самых дешевых автомобилях воспринимали это как должное, то теперь их терпению пришел конец. Последней каплей послужила трагическая автокатастрофа, которая волнует страну уже второй месяц. 25 февраля в Москве столкнулись Mercedes вице-президента «Лукойла», объезжавший пробку по встречке, и Citroën известного гинеколога Веры Сидельниковой. В результате лобового столкновения от Citroën мало что осталось. Вера Сидельникова и ее спутница погибли.

О том, что происходило после «вип-аварии», корреспонденту немецкого издания рассказал Сергей Канаев, лидер московского отделения общественной организации «Федерация автовладельцев России». Инспектор ГАИ сразу же заявил представителям прессы, что виновником ДТП является Citroën. Затем милиция утверждала, что видеозапись происшествия отсутствует. «Лукойл» сделал заявление для прессы, начинавшееся с утверждения о невиновности водителя концерна.

При содействии экспертов Канаев расследовал происшествие на свой страх и риск. Он не сомневается, что Mercedes вышел на встречную полосу. Более того, Канаев считает, что за рулем лимузина находился сам Барков, который уже после аварии поменялся местами с водителем. Немедленно прибывшая на место происшествия группа службы безопасности «Лукойла» сняла с автомобиля номерной знак «с 398 сс 77″, хотя, как свидетельствуют фотографии, непосредственно после аварии он находился на положенном ему месте. Три буквы «С» на номерном знаке, замечает журналист, означают принадлежность машины ФСБ. Этому факту у Канаева есть простое объяснение: «Известно, что Барков – генерал запаса ФСБ».

Общественность, говорится далее в статье, своего добилась: расследование идет полным ходом. Президент Дмитрий Медведев поручил министру внутренних дел взять дело под свой контроль. Правда, только после того, как Канаев написал ему открытое письмо, более похожее на крик о помощи: «Последние годы на дорогах страны царит двойной стандарт, и люди на машинах со спецномерами и спецсигналами стали для обычных автомобилистов постоянной и безнаказанной угрозой». Канаев уверен, что если Кремль наведет на дорогах порядок, то это можно будет считать успехом гражданского общества.

Источник: Frankfurter Allgemeine http://inopressa.ru/article/30Mar2010/faz/plebs.html

Всем миром

Философы рассказали, что значит быть русским

Источник: Российская газета

Вчера в Институте философии РАН за «круглым столом» развернулась серьезная дискуссия на тему «Русский мир – смысл и ценности».

В понятие «русский мир» каждый вкладывает свое значение: одни имеют в виду только русскую нацию, другие – всех жителей нашей страны, третьи – всех, кто имеет хоть какое-то отношение к России.

– Когда был основан наш фонд, многие спрашивали, почему русский, а не российский, – рассказывает Вячеслав Никонов, исполнительный директор фонда «Русский мир». – Чем определяется русскость – генами, паспортом, верой? Очевидно, что русский мир существует не в рамках государственных границ, что это понятие не географическое, не религиозное и, конечно, не этническое.

Директор Института философии РАН Абдусалам Гусейнов в анкетной графе «родной язык» всегда указывает лезгинский – прославленный философ родился в дагестанском селении Алкадар: «И все же я уверенно причисляю себя к русскому миру и не чувствую, что изменяю при этом родной культуре или родному языку. Русский мир – это не нация и не страна. Россия не умещается в рамках государственных границ – своим языком, культурой, ментальностью, амбициями она выходит далеко за них».

Русский язык, Православная церковь и русская культура – вот три кита русского мира, считает Валерий Тишков, директор Института этнологии и антропологии РАН:

– Человек, принадлежащий русскому миру, не обязательно должен любить Россию, он может и не относиться к ней лояльно, но открыто демонстрировать интерес к стране, к ее культуре. Сама идея русского мира настолько гибкая, почти мифическая, что это понятие даже не переводится на иностранный язык – не поймут. Очевидно, что феномен мира за границами страны связан с миграцией. Даже тот, кто много лет живет за рубежом, – часть русского мира. А не каждая страна, создав свою диаспору, может создать и свой мир.

Петр I называл чернокожего Ибрагима Ганнибала образцом русскости за его преданность царю и стране, а потомок мавра Александр Пушкин и по сей день представляет российскую культуру во всем мире. http://www.religare.ru/2_73869.html