Православие и другие религии

Православный взгляд на Протестантизм, секты, другие религии

www.zip.org.ua 2008

Вопросы:

Почему Вы считаете протестантские церкви далекими от истины, а то и вообще сектами..? Ольга.

Баптисты - не ваши братья, но на их молитвенных домах часто висит надпись"Бог - есть любовь". Елена

И чем отличается протестанская церковь от других церквей (например православной)? Гузель.

Ответы:

Почему Вы считаете протестантские церкви далекими от истины, а то и вообще сектами..? Ольга.

...Я посещаю пятидесятническую церковь. Я часто читаю Библию и не вижу там ничего, чему бы противоречили пятидесятнические церкви. Я пою в церковном хоре, прославляю Бога, учу детей в воскресной школе. Неужели я учу детей тому, чему не надо? Возможно, у нас есть различия в форме проведения собраний, таинств, но разве Бог будет смотреть на это? Он будет смотреть на наши сердца и на нашу любовь, а особенно на любовь между братьями и сестрами в Господе. Я очень прошу Вас помочь мне и ответить мне с точки зрения православия. Я люблю Вас и прошу прощения, если вдруг задела Ваши чувства!

Дорогая Ольга! Это очень хорошо, что Вы верите, что для Вас важна Церковь. Не так часто можно встретить глубоко религиозные натуры. Слава Богу, по-видимому, Вы - одна из них. Постараюсь ответить на Ваш очень сложный вопрос. Дело не в практике совершения богослужений, например то, как проходит православное богослужение в арабских странах совсем не похоже на то, как оно совершается, например, в России. Мне кажется, в выборе веры важнее тот идеал, который осуществим в этой конфессии. Святые - те, кто презрели все человеческое и уподобились Богу (отсюда и название – преподобный), явили нам такой удивительный равноангельский идеал святости, который достижим только в Православии. Я не хочу сказать, что я, например, чем-то лучше пастора Вашей Церкви, нет. Речь идет о вершинах святости. Опыт Церкви и мой личный опыт об этом свидетельствуют. Чтобы познакомиться с таким примером, советую Вам обратиться к замечательной книге "Отец Арсений".

Помоги Вам Господи! Священник Александр Ильяшенко

Баптисты - не ваши братья, но на их молитвенных домах часто висит надпись"Бог - есть любовь". Елена

Здравствуйте, Елена!

Слова о том, что Бог есть любовь, вели к Царству Небесному великое множество святых и в наши дни возгревают ревность огромного множества православных христиан. Старайтесь и Вы идти этим путём не под водительством новых учителей, но руководствуясь двухтысячелетней мудростью Церкви и «мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе»(Флп.4,7). С уважением, священник Алексий Колосов

И чем отличается протестанская церковь от других церквей (например православной)? Гузель.

Здравствуйте! Хотела бы узнать по поводу протестанской церкви. Как я понимаю, протестанство возникло на основе своего суждения о Евангелии, т.е. это течение возникло от лютеранства. Чем отличается протестанская церковь от других церквей (например православной)? Возможно, я в чем-то ошибаюсь. Очень интересно знать. Объясните, пожалуйста. С уважением, Гузель

Мир Вам! Протестантизм возник в 16-м веке как ревизия богословия и практики Римо-Католической Церкви. Основными тезисами Протестантизма (начиная от Лютера и его ближайших учеников) были «Sola fide, sola Scriptura»(только вера, только Писание): спасение достигается только верой на основе только тех знаний, что открыты нам в Писании - отрицается спасительное значение добрых дел (уверовал – прощён: спасение совершилось) и учительное значение Священного Предания. Однако здесь и возникает основная трудность – в сравнении со Священным Преданием, Священное Писание вторично (было время, когда Церковь уже была, а Новозаветного Писания ещё не было!). Более того, Предание – ключ к разумению Писания. Если этот ключ отвергнут, то в постижении Писания остаётся уповать только на собственный разум – следствием этого стало дробление протестантизма на множество ветвей, иногда резко противостоящих друг другу. Лютеранство, наряду с кальвинизмом (реформаты) есть самая старая протестантская конфессия. Кардинальные отличия Православия от Протестантизма следующие: 1. Для Православия спасение не данность (не «амнистия» за то, что принял Христа как личного Спасителя) – спасение есть процесс изменения человека, который охватывает всю нашу жизнь. 2. Для того, чтобы этот процесс успешно осуществлялся, необходима благодать – особые духовные силы, получаемые от Бога в Таинствах (Православная Церковь совершает семь Таинств). 3. Знание о Боге и спасении мы получаем из Божественного Откровения, которое состоит из Священного Предания и Священного Писания.

С уважением, Свящ.Алексий Колосов

http://ask.pravmir.ru/cgi-bin/faq/smartfaq.cgi?cat=1140171809

Другие вопросы и ответы:

Можно ли посещать протестантскую церковь, если я православная, но живу в Норвегии? Что мне делать, чтобы укрепиться в своей вере к Господу?

Протестантская церковь далека от истинного благочестия, это совершенно не совместимые традиции, хотя протестанты тоже христиане. Но догматы и священное предание в протестантизме искажены. Мой совет - совершить усилие и найти православный храм. Помоги Вам Господи, священник Александр Ильяшенко

Когда наступит согласие и любовь между Украинским и Русским Патриархатом? Ведь девиз сатаны: "Разделяй и властвуй." Василий.

Уважаемый Василий, митрополит Владимир является законным главой украинской автокефальной православной церкви. А иерархи "украинского патриархата" разделяют церковь а, следовательно, и народ нововведениями. Примирение возможно через покаяние и исправления ошибок. С уважением, священник Александр Ильяшенко

Иногда я чувствую, что наши православные службы очень "искусственны". Если пойду в католическую церковь, будет ли это правильно? Юлия

Здравствуйте Юлия,

службы - это особое откровение Божие, возможность Богообщения в молитве. Никак нельзя сказать, что православные службы искусственные, в них собраны самые глубокие молитвы святых отцов. Более того, в церкви присутствует Сам Господь Бог, благодатную помощь Которого мы получаем через святые таинства. Православной христианке не полезно идти в католическую церковь, это совершенно другая духовная традиция, другое благочестие. С уважением, священник Александр Ильяшенко

Правильно ли в общении с иноверцем соглашаться с его верой, будучи самой православной. Виктория.

Здравствуйте, Виктория. Православные люди всегда отличались веротерпимостью. Под веротерпимостью понимается дружелюбное отношение к иноверцам, но это не означает, что можно соглашаться с чужой верой. С уважением, священник Александр Ильяшенко

Может ли член армяно–григорианской церкви посещать Православный храм и может ли исповедоваться, причащаться? Ольга

Дорогая Ольга!

Православие и армяно–григорианская Церкви очень близки, но исторически так сложилось, что армяно–григориане приняли не все православные догматы. Ваша знакомая может посещать Православный храм, но, чтобы участвовать в Таинствах, она должна пройти чин присоединения к Православию. Члены Григорианской Церкви принимаются в Православие через таинство исповеди. С уважением, священник Александр Ильяшенко

Можно ли считать армянскую апостольскую церковь православной? Местные богословы полагают, что армянская церковь православная второго плана, а первого - русская и греческая, так ли это? Карен.

Карен, вопрос Ваш очень интересен и важен. Армянская Апостольская Церковь не состоит в евхаристическом общении с Русской и Греческой Церквами на протяжении более полутора тысяч лет. В конце ХХ века в рамках экуменического движения были проделаны большие усилия для того, чтобы установить евхаристическое общение между ними. Но все эти усилия окончились провалом. В Русской Православной Церкви перспектива восстановления такого общения едва не привела к серьезному внутреннему кризису. Некоторые важные вопросы так и не получили разрешения в богословском диалоге между православными и "ориентальными" Церквами. Все это позволяет сделать вывод, что Армянская и Русская Церкви не являются ветвями единого древа, что одна из них несет в себе полноту церковности, а другая - нет. Где именно Церковь и где - раскол (хотя бы и древний), об этом каждый пусть судит, как хочет. Я считаю Православной Церковью Русскую Православную Церковь вместе с Греческой, а Армянскую - неправославной. Она ближе по вероучению к Православной Церкви, чем, например, Римско-Католическая Церковь, но все же отделена от нее, причем не только событиями древней истории, но и разницей в вероучении.

С уважением, священник Михаил Немнонов

Как православная церковь относится к староверам, старообрядцам? Татьяна

Таня, вопрос не в том, какой обряд более истинный, а в том, где Церковь, а где раскол. Православная Церковь желает возвращения старообрядцев в ее лоно, но в то же время скорбит о том, что большинство из них пока пребывает в расколе.

С уважением, священник Михаил Немнонов

Если я приму решение о принятии католического учения, насколько смертелен этот грех, и допустимо ли это по церковным канонам Вселенской Церкви?.. Ольга

Я писала в православные и католические монастыри и католики мне сразу ответили.

Здравствуйте, Ольга.

По канонам Вселенской Церкви, если Вы примите католичество, Вы тем самым выбываете из Православной Церкви, и сможете вернуться обратно только через покаяние, посредством особого чина приема католиков в Православие. А между прочим, «свидетели Иеговы» еще общительнее, чем католики. Если Вам нравится католичество, «вольному воля», только, по-моему, Вы обращаете больше внимание на внешность, чем на внутреннее содержание католической веры.

С уважением, священник Михаил Немнонов

Правда ли что Константинопольский Патриархат "погряз" в экуменизме, а сам Варфоломей "папский"патриарх? Андрей

Здравствуйте, Андрей!

Церковь – живой организм: её бытие далеко от какой-либо сусальности и беспроблемности. Однако, надо нам помнить, что Церковь – организм имеющий иерархическое устройство: каждый несёт свою часть Креста и свою меру ответственности. Наша часть и мера – спасение души в тех условиях, в которые мы поставлены Промыслом Божиим. Поэтому примите совет – не вдавайтесь в рассуждение тех вопросов, которые лежат вне нашей части и меры, чтобы не впасть в гордыню и осуждение и через то не погубить свою душу. Со страхом и трепетом совершайте СВОЁ спасение и Бог мира будет с Вами!

С уважением, священник Алексий Колосов

Можно ли ходить в Русскую Православную Зарубежную Церковь в Америке? Почему зарубежная не считается канонической, что это значит?.. Лариса

...Ходили туда, когда не было другой. Сейчас ходим в Русскую Православную Церковь Московского Патриархата в Филадельфии. Наш батюшка был раньше в Зарубежной, но теперь говорит, то там не следует причащаться. Можно ли ходить в Украинскую Церковь Киевского Патриархата?

Здравствуйте, Лариса!

Если есть возможность выбора, то лучше посещать приход Русской Православной Церкви. Почему? Позвольте опустить это долгое объяснение. Конечно, мы признаём Таинства и иерархию Зарубежной Церкви, но пока разделение, обусловленное постреволюционными событиями в Церкви, не изжито, душеполезнее будет держаться прихода Московской Патриархии. Мы все горячо надеемся, что скоро этому досадному разделению придёт конец и две части Русской Церкви будут единым целым.

Киевский же «Патриархат» есть структура явно раскольническая и бывать в их приходах православному человеку нельзя!

С уважением, священник Алексий Колосов

Благодаря подруге, она протестантка я пришла к Богу. Можно ли ходить и в православную церковь, и в ту в которую ходит она одновременно?..Дина

... Можно ли за нее ставить свечи в нашей церкви, я не знаю крещена ли она в православии? В городе, где живут мои родители замечательная православная церковь, батюшка-супер! У них бываю редко, не могу решиться пообщаться со священником здесь, в Улан-Удэ. Подскажите.

Дорогая Дина!

Узок путь и тесны врата, ведущие к спасению, но пространен путь, ведущий в погибель и многие, даже замечательные и душевные, близкие нам люди идут им. К прискорбию, один есть Путь, Истина и Жизнь – это Христос, учение Которого и спасающую благодать хранит и преподаёт людям Святая Православная Церковь. Вне Церкви могут быть «искания Бога», но путь к Нему, пролегает только через неё – это значит, что любая иная попытка проложить к Богу свою тропинку несвободна от греха или заблуждения. Конечно, Бог милостив и Его любовь не знает конфессиональных границ, но зачем же в очаровании личностью подруги лишать себя полноты благодатной жизни, лишать себя тех духовных даров, которые можно получить лишь в Церкви? Подумайте об этом…

Подумайте и о том, что путь к Богу тернист: там не растут розы и не поют райские птицы – это трудное преодоление себя, своих греховных склонностей и страстей. На этом пути «батюшка-супер» может оказаться помехой, а строгий и требовательный пастырь – единственным другом и поддержкой.

Если имеете желание помолиться о своей подруге, то почему нет? Попросите Господа, чтобы Он наставил её на путь правды! Единственно, постарайтесь не подавать за неё записок, если не уверены в том, что она крещена в Православной Церкви.

Мир Вам и благословение Божие! Священник Алексий Колосов

Когда разговор с иноверцами заходит о том, что такое иконы, крест, мощи святых, они утверждают, что это идолы. Пытаясь оспорить их точку зрения, я поступаю неполюбовно? Александр.

Здравствуйте, Александр!

Свидетельство истины – лучшее проявление любви. Главное, старайтесь избегать раздражения и гнева – помните, что Господь любит их гораздо больше, чем мы с Вами: стоит доверять Его спасающей деснице. Помните: наша задача не в том, чтобы истина победила – наша задача свидетельствовать её.

Мир Вам и благословение Божие! Священник Алексий Колосов

Есть ли благодать в традиционных христианских конфессиях? Андрей.

Поздравлаю Вас с Рождеством Христовым! Есть ли благодать в традиционных христианских конфессиях, то есть у старообрадцев, римо-католиков, лютеран, и.т.д.? Одни священники и богословы говорят, что частичная благодать есть, т.к. сохранилась апостольская преемственность и остатки учения ранней Церкви, главным образом у католиков, отчасти - у лютеран. Другие говорят, что нет, т.к. вне Единой Церкви нет спасения и благодати, а в ереси - только погибель, ссылаясь на постановления Вселенских Соборов: анафеме были преданы монофизиты, несториане и.т.д., которые, имея апостольскую преемственнось, были отвергнуты Церковью как пагубный яд. Есть ли у Церкви точная позиция по этому вопросу? Если возможно, приведите ссылки на святых по этой тематике.

Спаси Господи, Андрей! И Вас тоже с Праздником!

Лучше всего на Ваш вопрос ответил свт. Филарет Московский: «…Никакую Церковь, верующую, яко Иисус есть Христос, не дерзну я назвать ложной. Христианская Церковь может быть токмо либо чисто истинная, исповедующая истинное и спасительное Божественное учение без примешения ложных и вредных мнений человеческих, либо не чисто истинная, примешивающая к истинному и спасительному веры Христовой учению ложные и вредные мнения человеческие» (Разговоры между Испытующим и Уверенным о православии Восточной греко-российской церкви. - СПб., 1815. С. 29).

Подробнее можете ознакомиться, прочитав статью покойного прот. Ливерия Воронова, находящуюся по адресу:

С уважением, священник Игорь Прекуп

http://www.spbda.ru/theology/contents2.php?part=2&page=10

Как вести себя в католическом соборе?... Ирина.

...Хочу поехать в Германию, подучить немецкий язык, а в программе тура будет посещение католических соборов, как стоит в них входить, осеняя себя крестным знамением по православному, или как в обычное светское здание или вообще не ходить?

Здравствуйте, Ирина. Отношение к католичеству со стороны Русской Православной Церкви было различным. Были периоды, когда католичество рассматривалось как ересь (в начале 17 века при святителе Филарете), а в семидесятые годы 20 века наша Церковь допускала возможность евхаристического общения. Католический храм - это Храм Божий, в котором надо вести себя благоговейно. Есть на Западе такие православные общины, которые, не имея собственного храма, вынуждены совершать богослужения в католических храмах. Конечно, молиться Богу и осенять себя крестным знамением можно при любых обстоятельствах. Однако если Вы рассматриваете свою молитву, как совместную, экуменическую, то не надо забывать, что мы ощутим единство во Христе только в том случае, если "возлюбим друг друга да единомыслием исповемы", а до этого нам еще далеко. Вы сами определяете цель своего посещения как участие в образовательном туре. Следовательно, Вы турист, а не экуменист-богомолец. И ведите себя соответственно.

С уважением, священник Димитрий Лин

Расскажите о католическом догмате о непорочном зачатии Богоматери. Денис.

Здавствуйте! Насколько мне удалось выяснить формально католики от православных отличаются несколькими догматами:

1. Догмат об исхождении Святаго Духа от Отца и Сына ( по православному - только от Отца)

2. Догмат о непогрешимости папы и римского престола

3. Догмат о непорочном зачатии Богоматери.

Первый догмат достаточно часто обсуждается, второй очевиден, однако третий мне по-прежнему непонятен. Очень хотелось бы узнать точнее об этом третьем догмате. Заранее спасибо. Денис.

Здравствуйте, Денис!

Догмат о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы праведной Анной провозглашен папой Пием IX в 1854 году. Он не разделяется Православной Церковью, поэтому нам он тоже непонятен.

Согласно православному учению о спасении, которое лежит в основе всех догматических построений, Господь Иисус Христос спасает человека, в самом себе онтологически изменяя человеческую природу, делая ее способной к жизни по заповедям и обожению. В случае непорочного зачатия Пресвятой Богородицы полнота человечества не может быть усвоена Христу. В природе Господа не остается почти ничего человеческого, а значит и изменения человеческой природы произойти не может. Между Господом Иисусом Христом и спасаемым человечеством вырастает своеобразная стена. Дело нашего спасения разрушается, а значит, либо догмат ошибочен, либо сам приход Господа в мир и все христианство бессмысленно. Такая вот догматическая теорема. Естественно, Православная Церковь считает ошибочным католический догмат.

С уважением, священник Михаил Самохин

Считает ли Православие католическое Причастие Таинством? Сергий.

Батюшка, благословите. Очень рад, что есть возможность задать свой вопрос не одному священнику, а нескольким. Дело в том, что проживаю со своей женой, которая крещена в католичесве и является более-менее яросной католичкой. Так вот, в чем состоит вопрос: Насколько можно считать Таинство Причастия в католичестве как Таинство? Если нет, то как оно вредит человеку, особенно носящему ребенка в своей утробе. Зарание благодарен. Помоги Вам Бог. С уважением, р.б. Сергий

Благослови Господь Вас, Сергей. Конечно, было бы интересно узнать, в чем выражается «более-менее яростность» ее. Что же касается Таинства Причастия в католичестве, то оно признается Православием, как и другие Таинства. Само собой разумеется, никакого вреда ни жене Вашей, ни ребенку, которого она носит, быть не может.

С уважением, священник Игорь Прекуп

Можно ли ходить в протестантскую церковь на службу, если все православные храмы далеко от дома? Люда.

Здравствуйте, я живу в США уже почти два года. Здесь есть православная греческая церковь (я человек православной веры), но она далеко от дома, а машину я пока не вожу. Зато возле дома 7-8 различных америкнаский церквей - лютеранских, католических. Муж предлагает ходить по воскресеньям в церковь, говорит, возникла внутренняя потребность. Он лютеранин, но, видимо, ему все равно, в какую церковь ходить. Мне бы хотелось навещать церковь с ним вместе. В православную он идти отказался, это далеко от его культуры (и от дома:)). А я уж в любую рада бы пойти, потому что душа просит общения с Господом. Ведь Господь един и какая разница, в какой дом к нему придти? Что думает об этом Православная Церковь? Хотелось бы получить от Вас благословение или совет. Спасибо. Люда

Здравствуйте, Людмила.

А «далеко от дома» – это как? Одно дело, когда на дорогу несколько часов надо потратить, другое – сутки. Последнее, пожалуй, что и в самом деле далеко. Да и то – не основание опускать руки. Если Вы – человек православной веры, то Вам никак нельзя без исповеди и причащения, а уже частоту можно согласовать со священником, который лучше знает конкретные условия.

Что Вам хочется в церковь и хочется именно с мужем – это естественно: семья – «малая церковь». Но тут некоторая игра слов получается, потому что словом «церковь» мы называем храм, но этим же словом называется мистическое Тело Христово – сообщество объединенных в Нем людей (если говорить только о «Церкви воинствующей»). Именно потому, что в храме собираются призванные, созванные Христом (на это указывает этимология слова «экклесия», которое переводится с греческого как «церковь»), это место и называется «церковью». Однако всякий ли храм – церковь… для Вас? Придя в храм, составляете ли Вы с теми людьми – церковь? Вы, как человек православной веры, находясь в церкви рукотворной среди тех, кто принадлежит к сообществу, уж тысячу лет, как отделившемуся от полноты церковной (а лютеране полтысячи лет как усугубили этот раскол), находитесь ли при этом в общении с Церковью, которую создал Иисус Христос? Не отвергаете ли полноту истины в Православии, участвуя в богослужении инославной конфессии, как если бы разница для Вас состояла бы лишь в том, что «волею обстоятельств» Вы крещены в Православии, а по большому счету нет никакой?..

Понимаете, можно православным приходить на службу в инославный храм, но вопрос в том, как он туда приходит – кем? «Просто христианином» или все же православным, сознающим и братство христиан (потому что, по слову свт. Филарета Московского, ни одной Церкви, исповедующей Иисуса Христа, не следует называть ложной), и неполноту, порочность всего, что вне Православия, т.е., по слову того же свт. Филарета «не чистую истинность» конфессий, вероучение которых допускает по отношении к истине чуждые примеси или упущения?

На мой взгляд, Вам надо хорошенько определиться в этом вопросе, прежде чем отправляться с мужем на службу в лютеранский храм. Но, в любом случае, необходимо наладить связь с каким-нибудь православным приходом (может, и не самым близким), на службу в который Вы бы хоть время от времени приезжали (желательно с мужем, раз он хочет, чтобы Вы с ним ходили в его храм), исповедовались бы и причащались, советовались бы со священником (в том числе и по данному вопросу, потому что в двух словах не объяснить всего по данной теме).

С уважением, священник Игорь Прекуп

Как вести себя православному в стране с другой государственной религией? Юлия

Здравствуйте! Я крещенная, православная, верующая. С мужем год назад переехали в Объединенные Арабские Эмираты (в исламскую страну). На какое время не знаю, как Бог даст. Переехали, т.к. муж там нашел работу. Православной церкви здесь пока нет. Есть армянский храм, в нем приход Православной церкви, службы проводят на русском языке, ходят в этот храм русские. Батюшка какой национальности не знаю, или русский или армянин. В храме иконы не такие как у нас в православной церкви, скорее всего они такие как в армянском храме. Хочу спросить можно ли ходить в такой храм и какие таинства там можно совершать? Можно ли исповедоваться и причащаться? И скажите пожалуйста, жить православным в исламской стране есть грех? К их вере отношения не имеем, просто живем в этой стране. Спасибо!!! Юлия

Юлия!

Православный человек может участвовать в Таинствах (Исповедь, Причащение и проч.) только в православной общине, в православном храме – если такой возможности нет, то постарайтесь вести более активную молитвенную жизнь в семье, которая есть «малая Церковь», ибо Сам Господь сказал: «Где двое или трое собраны во имя моё там и Я посреди них».

С уважением Свящ.Алексий Колосов

Как относится к католикам и их таинствам и учению? Олег

Здравствуйте, отец! Я стараюсь быть реальным православным христианином, не пропускать воскресные богослужения, читаю богословские книжки, в Церкви хожу уже года 4, крещен в 2002. Я познакомился с девушкой только приходящей к вере. По неопытности и незнанию (как и я в свое время) она не замечает разницу между христианами разных конфессий. Считая себя православной и причащаясь только в нашей Церкви, ходит и к католикам. При моих вопросах и непонимании: зачем же ты ходишь и в Церковь и в раскол , она говорит, что расколы создают люди, а Господь хочет, чтобы все христиане были едины. И это справедливо. Благодаря ей я более подробно заинтересовался католицизмом, в свое время я уже прочел учебник Религиоведение , чтобы узнать побольше о других религиях, теперь я еще послушал лекции профессора МДАиС А.И. Осипова, которые он читает в духовных школах. И хотя иногда он перегибает палку, но впечатления о западной церкви после его лекций самые тяжелые когда узнаешь, что саму Жертву Христову католики понимают по другому, из чего у них вырастают доктрина о сверхдолжных заслугах , догмат о чистилище. Когда он приводит примеры из житий их святых, понимаешь, что между нами ТАКАЯ пропасть, что и слов нет. Недавно католики возвели в ранг "Учителя Церкви" одну святую... В ее житие написано, что к ней является "Иисус" и говорит:"До этого я был Бог твой, а теперь я еще и супруг твой!" Он вынимает е сердце, дает ей другое, она припадает к его ребру и пьет его кровь. И чего там только нет! Когда он уходит, она кричит в экстазе - Не уходи, Господи, я еще не насладилась тобой!... А Франциск Ассизский, который в старости не видит у себя ни одного греха, который молится:"Дай мне Господи почувствовать все те страдания, которые Ты испытал за род человеческий, дай мне почувствовать всю ту Любовь, которую Ты испытал к людям!" Что же это такое? Гордость, прямая прелесть!... При том, что об этом пишут католические источники, не враги, как утверждает проф. Осипов. Конечно, и среди католиков (и протестантов) есть замечательные, верующие люди. Наверно, это и смущает многие молодые сердца. Почему ты ходишь к католикам? Ну как же? Там же такие замечательные люди и очень весело! Мой вопрос: как это все совместить? С одной стороны Православная Церковь учит, а мы верим, что и в католицизме есть Дух Божий, потому что мы признаем их таинства, с другой с ними нельзя молиться, как с еретиками по одному из 85 Апостольских правил. Как одновременно иметь Любовь и Мир в сердце к нашим заблуждающимся братьям, и не питать иллюзий насчет еретичности некоторых учений Западного раскола? Олег

Олег!

Любовь в первую очередь видит своё собственное несовершенство, поэтому, любя всех инославных христиан, мы не судим их, но вверяем их Божьему милосердию – Он всё видит и судит. Наше же задача в отношении близких состоит не в том, чтобы обличать чьи-либо заблуждения, а в том, чтобы показывать им свет Православия в своей собственной жизни. Это называется «позитивная проповедь» - так и проповедуйте, помня, что увлечения инославием лечатся временем и постижением истины Православия.

С уважением свящ.Алексий Колосов

Признается ли православной Церковью католическое венчание? Евгений

Я православный христианин, но женат на католичке. Венчались мы в католическом костеле. В то время для меня это не было важно. Но, сейчас я хотел бы узнать - признает ли православная церковь католическое венчание? Если нет, то что делать? Заранее благодарен. Евгений

Здравствуйте, Евгений! На канонической территории Русской Православной Церкви такие браки Церковью не одобряются. Они допускаются в районах с преобладанием католического населения, в частности, в областях Западной Украины, как пусть и неполная, но форма благословения брака. Что касается позиции Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, о ней Вы можете узнать, обратившись в резиденцию Блаженнейшего Владимира Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в Киево-Печерской лавре. Там же Вы можете получить подробные рекомендации по Вашей ситуации.

С уважением, священник Михаил Самохин.

Мой друг - армянин, крещенный в Армянской церкви. Он умер, и я не могу быть на его похоронах. Мне бы хотелось заказать службу в храме. Как мне сделать это? Могу я сделать в православном храме?

Здравствуйте, Ксения! Церковная молитва возможна только за того, кто был членом Церкви – то есть был православным христианином. За Вашего друга Вы можете молиться дома, будет очень хорошо, если Вы будете подавать в его память милостыню, совершать какие-то добрые дела. Помоги Вам Господи! Священник Александр Ильяшенко

http://ask.pravmir.ru/cgi-bin/faq/smartfaq.cgi?cat=1140171752

В других религиях, кроме христианства, существует мироточение, или некое аналогичное ему явление? Максим

Здравствуйте, Максим.

Истечение мира — это чудо, явление славы Божией. В этом явлении Бог показывает нам Свою власть над материей. Известно, что в Индии каменные идолы источали молоко, но мироточением это назвать никак нельзя. Другой случай произошел в Израиле, где «заплакала» Стена плача. Была назначена комиссия, которая пришла к выводу о естественности характера истечения влаги. Подобные явления не имеют ничего общего с явлением истиной благодати Божией.

С уважением, священник Александр Ильяшенко

У Иудеев, может погибнуть, к примеру, 1 человек из 50, будут спасать 49 человек. У Христиан 49 человек должны погибнуть ради одного. Почему такое противоречие?

Ни у последователей иудаизма, ни у христиан нет подобных правил и законов. Возможно, Вы слышали где-то неудачный парафраз и толкование слов Христовых: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15, 13) или притчи о заблудшей овце, ради поиска которой пастух оставляет 99 других. Конечно, подобная жертвенность может иметь место, если эти 49 сами решат рискнуть своей жизнью ради спасения одного – если они сделают это из любви, по заповеди Христовой, то их ожидает праведное воздаяние от Господа. Однако, это будет их подвиг, их жертва – мы можем стремиться к такой духовной крепости и вере, но не принуждать других к подражанию им в приказном порядке. В другом случае, подобная жертва будет оправдана, если от этого одного зависит жизнь и спасение сотен и тысяч – впрочем, это уже частности, относящиеся скорее к жизни общественной, нежели собственно к церковной.

С уважением, священник Алексий Колосов

Почему христиане не могут объединиться? Случится ли это когда-нибудь? Игорь.

Здравствуйте, Игорь.

Святые отцы говорили: « В главном – единомыслие, во второстепенном – свобода, и во всём – любовь». Если нет единомыслия, то объединение становится тягостным или невозможным. Истина одна. Она неизменна и объединяет людей, а ложь, т.е. искажение Истины – разъединяет. Кроме того, чтобы при объединении не потерять своей индивидуальности, необходимо твёрдо знать, бережно хранить и любить то, что наши предки почитали святыней своей совести.

С уважением, священник Александр Ильяшенко

Почему Православие отвергает буддизм? Максим.

Почему Православие считает, что нирвана носит характер небытия. В буддизме это полнота души, которая достигается вследствие угасания (санскр) мыслей и чувств о мирском. Мне непонятно, почему Андрей Кураев (мир ему) критикует буддизм, проповедующий добро. С уважением, Максим.

Максим!

О. Андрей Кураев, и не только он, критикует буддизм, прежде всего за то, что это учение не является религией как таковой, хотя очень сильно на нее похоже. Главная цель религии – соединение человека с Богом. Так вот, понятие Бога, в буддизме просто на просто отсутствует. Буддизм основывается исключительно на человеческих ресурсах, главной целью которого является растворение своего собственного «я», достижение т.н. состояния «нирваны». Нирвана – это когда ты, что есть, что нет. Буддизм – это жизнь (вернее: ни то, ни сё) без Бога, а Православие – это жизнь в Боге. Выбирайте.

С уважением, священник Димитрий Карпенко

Здравствуйте, батюшка, я не крещеная, но мусульманка по рождению, не по убеждению. Мой муж крещеный, сын тоже (православные).Мы женаты 16 лет. Как мне поступить? Я стараюсь жить по Законам Евангелия, так как христианство мне понятно и близко.

Если христианство Вам понятно и близко, и Ваши близкие - православные, а мусульманка Вы только по рождению, а не по убеждениям, то что останавливает Вас от принятия Крещения? Не откладывая идите в храм, поговорите со священником - в личной беседе священнику легче будет дать Вам конкретный совет, и скорее принимайте Святое Крещение. Помоги Вам Господи! Священник Александр Ильяшенко

Благословите спросить, можно ли православному есть мацу, как хлеб?

Здравствуйте, Светлана! Если Вам не угрожает голод, лучше есть обычный хлеб. Пусть для нас она и не является святыней, потребление мацы вместо хлеба есть проявление неуважения к вере ближнего. Такого же, какое проявил бы человек неправославный, съев вместо хлеба благословленную служебную просфору. Только уважая веру окружающих, мы можем исполнить заповедь о любви к ближнему. С уважением, священник Михаил Самохин.

http://ask.pravmir.ru/cgi-bin/faq/smartfaq.cgi?cat=1140175009

Моя свекровь находится под влиянием Шамбалы, по-моему, это секта. Как мне противостоять? С уважением, Ирина.

Здравствуйте Ирина, к сожалению, переубедить людей очень трудно, как правило, нереально. Надеяться можно только на помощь и благодать Божию, которая даруется, когда человек молится каждый день, ходит в храм, исповедуется и причащается, всеми силами старается очистить свою душу от греха, старается жить по христиански. Веру не объясняют, а показывают. Если Вы живете так, как говорит Спаситель: «Да просветится свет ваш пред человеки, да видя ваши добрые дела, люди прославят Отца вашего Небесного», тогда можно надеяться, что ваша свекровь порвет с этой сектой. Попытка переубедить, что-то доказать как правило приводит к конфронтации и непониманию. Я бы советовал взять на себя серьезный духовный молитвенный подвиг и надеяться на помощь Божию.

Помоги Господи, священник Александр Ильяшенко

Любимая девушка ушла в секту. Что делать? С уважением Александр.

...Девушка, которую я люблю всем сердцем, стала искать ответы на вопрос кто такой Бог не в православии, хотя является православной, а в секте "Служители Иеговы". Что сделать, чтобы вывести ее из секты.

Здравствуйте, Александр. Если Ваши отношения с этой девушкой чистые, целомудренные, Вы можете оказать реальную помощь, если будете горячо, от всего сердца молиться за нее. Поговорите с ее родителями, объясните, что ее увлечение опасно. Можно поговорить с ее подругами, чтобы они постарались повлиять на нее. Если же в Ваших отношениях присутствует грех, ничего не сможете сделать, пока его не преодолеете.

священник Александр Ильяшенко

Близкий мне человек попал в секту Свидетелей Иегова. Как его спасти? Разве не Иегову Иисус молился перед распятием? Марина.

Здравствуйте, Марина.

Ваш вопрос состоит из 2-х частей. Во-первых, Бог – един по Своей сущности. Однако Единый по Своей природе Бог существует в трех ипостасях, в трех Лицах: Отце, Сыне и Святом Духе. Каждое из Лиц Святой Троицы является совершенным Богом, а не одной из его частей. Все свойства, которыми обладает Отец как Бог, есть у Сына, и у Святого Духа. При этом три Лица Святой Троицы не сливаются, не смешиваются между Собой. Христос – богочеловек, Он показал нам путь спасения, что свой Крест нужно нести с упованием на Единого в Троице Господа. Вы хотите спасти близкого Вам человека. Вы, наверное, понимаете, что переубедить человека очень трудно, поэтому можно рассчитывать только на чудо. Чудотворец – Господь, Который творил и творит чудеса. Господь творит их в зависимости от нашей веры. В Евангелии сказано: «По вере вашей да будет вам». Таким образом, многое зависит от силы, чистоты, ясности Вашей веры. Такую веру Вы можете почерпнуть только в Православной церкви.

От всей души желаю Вам твердой веры, помощи Божией в спасении близкого Вам человека. Священник Александр Ильяшенко

“Общество друзей Священного Писания” – это секта? Елена.

...Если да, то общаться ли с членами этой секты? Если они хотят с тобой общаться, не агитируя в свою секту.

Здравствуйте, Лена.

“Общество друзей Священного Писания” само по себе сектой не является. Это организация, ставящая себе целью популяризацию Священного Писания. Таких организаций существует довольно много, и объединяют они в основном различного толка протестантов. Обычно организуются встречи-занятия по изучению Священного Писания, на занятиях читают тексты, обсуждают их, проводят совместные молитвы. Поскольку доступ в это общество ни для кого не ограничен, то там очень легко можно наткнуться и на сектантов. Что касается общения, то можно сказать следующее. Нынешние протестанты очень далеко отошли не только от Православия, но и от католичества, от которого они когда-то откололись. Если Вы хотите с ними обсуждать какие-то религиозные вопросы, то вряд ли это будет полезно для Вас, как для православного человека. Кроме того, если Вы принадлежите к Православной Церкви, то Вы можете задать интересующие Вас вопросы священнику, пойти в воскресную школу для взрослых, или стать вольнослушателем, например, в Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Университете. Там Вы можете найти знающих и компетентных собеседников. Информацию о воскресных школах, курсах, православных учебных заведениях легко можно найти в сети. Советую Вам читать творения святых отцов, у них можно найти ответы на многие жизненно важные вопросы. О том, что именно читать, спросите у своего духовника. Священник Александр Ильяшенко

Мне несколько месяцев звонит одна женщина. Она говорит, что она инокиня, состоящая в Державной Церкви...Татьяна.

...говорит, что эта Церковь относит себя к Православию. Скажите, пожалуйста, Вы что-нибудь знаете об этой Церкви, и как Православная Церковь к этому относится?

Татьяна, чувство Вас не обмануло. "Державная церковь" ранее была известна под именем "богородичного центра" - это секта, которая не имеет ничего общего с Православием, хотя и пытается представить себя чем-то "сверхистинноправославным". Так что ходить туда не нужно.

С уважением, священник Михаил Немнонов

Что это за общество христиан – трезвенников Иоанна Чурикова?

Здравствуйте,

общество христиан - трезвенников братца Иоанна Чурикова - еретическая секта антихристианского характера. Учит, поклонению святой трезвости и лжехристу братцу Иоанну. Верят в то, что второе пришествие уже осуществилось, отрицают святое Причастие. К таким обществам, и к тем, кто их слушает, относятся слова Евангелия: «Оставьте их: они – слепые вожди слепых, а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Мф.15:14)

С уважением, священник Александр Ильяшенко

Мои родственники увлеклись Евангелизмом. Является ли Евангелизм сектой, отрицающей Ветхий Завет? Анатолий.

Здравствуйте, Анатолий!

Дать ответ на Ваш вопрос довольно сложно, потому что вокруг слова «Евангелие» строится название очень многих сект. Однако, как правило, эти секты не отрицают Ветхого Завета – другое дело, как они его понимают? Как бы то ни было, помолитесь о своих родных, чтобы Господь избавил их от этой напасти – секта не приведёт человека к Вечной Жизни: лишь Церкви Христовой дана благодатная власть приводить нас к вратам Царства Небесного!

Мир Вам и благословение Божие! Священник Алексий Колосов

Свидетели Иеговы в доме разносили свою литературу и одну из книг взяла моя сестра, я ее выкинул. Правильно ли я сделал, там же упоминется имя Иисуса Христа? Павел

Дорогой Павел, мне кажется, что Вы поступили правильно, но лучше такие книги сжигать, чтобы никто их больше не мог прочитать.

С уважением, священник Александр Ильяшенко

Евангелиевские христиане - сектантанты? Елена.

Здравствуйте, Елена.

«Один Господь, одна вера, одно Крещение» (Еф.4,5) – и одна Церковь, которую не одолеют врата ада. Причём Церковь не рассеянная по эпохам и странам, по отдельным людям, а единое тело Христово, стоящее на земле с апостольских дней. С точки зрения учения этой единой, святой, соборной и апостольской Церкви, любое существенное отклонение от хранимого ей евангельского учения есть «секта» - к прискорбию, евангелизм, как христианское движение, достаточно далёк от истины Откровения, бережно хранимой Церковью.

С уважением, священник Алексий Колосов

Орден св. Станислава считается массонским? Алла.

Здравствуйте, Алла!

В силу полученного духовного образования, я имею некое представление о предметах духовных, о содержании Божественного Откровения, о том, как нам должно жить, чтобы угодить Богу. Должен признать, что изучение массонов или иных антихристианских течений в программу духовного образования не входит – нужно стремиться к Богу, а не бежать от диавола! Что будет делать корабль, застигнутый в море бурей? Будет пытаться победить волны или несмотря ни на что будет стремиться на свет маяка? Бог – светильник наш: преодолевая бурное житейское море, мы должны стремиться на Его свет – там тихая гавань спасения! Твёрдо держитесь веры Христовой, а если что-либо в Его служителях нас соблазняет и нет сил победить этот соблазн, то можно с сокрушением сердечным пойти в другой храм и там молить Господа о милости к нам немощным.

Кроме того, помните слова Апостола: «не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения» (1Кор.4,5) – не должно судить по слуху и картинкам в Интернете, но стараться уклоняться от разборов да суда в том, что не касается нашего спасения. Спасайте душу свою, уклоняясь всего богопротивного, а суд предоставьте Богу!

С уважением, священник Алексий Колосов

Дочь увлеклась движением готов. Не противоречит ли это Православию? Владимир.

Уважаемый Владимир,

Более полный ответ можно было бы дать в том случае, если бы Вы описали это движение подробнее. Насколько известно мне, движение готов воспевает смерть и склоняют молодежь к мыслям о самоубийстве. Известный сектовед Александр Дворкин подавал на это движении в суд, т.к. на их Интернет сайте приводятся подробные технологии различных видов самоубийств. Любая организация с подобной программой – страшная секта. Для христианина самым страшных грехом, непрощаемым у Бога, является самоубийство.

Помоги Вам Господи разобраться с этой ситуацией и вернуть дочку из секты.

С уважением, священник Александр Ильяшенко

Здравствуйте! Что такое инсайт, и на самом ли деле это шаг к духовному развитию?

Здравствуйте, Инна! Термин «инсайт» употребляется как в некоторых направлениях профессиональной психотерапии, так и некоторыми тоталитарными сектами. В Вашем случае не указан контекст употребления термина, поэтому дать точный ответ весьма затруднительно. В целом термин обозначает то состояние, которое легче всего пережить после первой искренней исповеди. Использование специальных техник для достижения подобных состояний может быть опасным для психики и душевредным. С уважением, священник Михаил Самохин.

http://ask.pravmir.ru/cgi-bin/faq/smartfaq.cgi?cat=1096233212

Новая рубрика: христианство сегодя